第二十章 戰鬥民族（下）

　　除了岳父，汗國對於北宋，也十分恭敬，在書信裡直接稱呼為“阿舅”。顯然，有了岳父和舅舅撐腰，日子就安心多了。

　　但天方教世界，就沒法安心了。

　　喀喇汗的“新思路”，開啟了一個災難性的先例。此後，原本在西域、中亞一帶徘徊著的遊牧部落，紛紛效仿。大家不再去跟東邊的硬捲了。

　　唐朝的時候，中亞南部的鐵門關擋住了突厥人的數次進犯。但現在，波斯人已經無能為力了。突厥入關人爭先恐後地找機會南下，攻入波斯腹地。

　　他們使用的突厥語取代了中亞原本的印歐語言，從此，波斯人再也沒有恢復之前的盛況。各地的波斯政權也陸續被消滅，突厥軍閥們橫行無忌，彼此爭奪霸權，造成了嚴重的破壞。

　　郭康也不知道，波斯人會不會後悔，自己當初為什麼手賤，非要跑去傳教拉人。

　　這一系列事件，對天方教世界也造成了長久影響。巴格達的哈里發徹底成了傀儡，連一城之主都坐不穩了。久而久之，形成了一種有點類似日本的奇怪制度。強大的突厥軍閥會打到巴格達“上洛”，強迫哈里發封自己為蘇丹，以此建立對整個天方教世界的霸權。

　　哈里發天天被軍閥們抓來抓去，苦不堪言。有人實在受不住跋扈的軍頭們，甚至違反祖訓，離家出走。但最後，他們也只能接受現實。

　　而究其原因，其實都是唐朝和遼國，無意間搗鼓出來的。

　　後世的人，可能就沒聽說過這些冷門的歷史。但在郭康這個時代，這都是和很多人切身相關的問題。

　　別的不說，他要是給一個懂歷史的波斯老學究，說自己其實是非常愛好和平的人，一向溫順柔弱，戰鬥力也很菜。那對方大概率會覺得他在陰陽怪氣，給他氣個半死。