第十章 娘娘廟裡沒娘娘

　　爪哇元雖然離得遠，但也是海上大國。而且，雙方對於商路，也有相似的要求。因此，合作也就有了基礎。

　　孫十萬是紫帳汗國內很有影響的大人物。他這次來，大家招待十分上心，就是為了能儘快形成實際合作，重新打通商路。

　　受到脫歡的邀請，孫十萬不久就來到了聖索菲亞娘娘廟。不過，王大喇嘛指出，太直白地找他提要求談條件，並不合適。他建議先安排參觀和宴會，然後按照中原傳統，邊吃邊談。

　　大家對此都沒什麼意見。脫歡拜託郭康去幫忙接待他，好讓這裡有時間安排後續活動。王大喇嘛派吳翰給郭康幫忙，說有比較專業的問題，讓他解答就行。

　　郭康對此有點心虛。從吳翰那句“教會是放羊的”名言看，他可能瞭解過一些，但又沒那麼瞭解。不過這裡的教士都歸王大喇嘛管，他推薦的人，郭康也不好說什麼，只能跟著他一起去迎接。

　　路上，郭康終究還是沒忍住，主動問道：“你在這裡，跟著王師傅，是擔任什麼職務的？”

　　“屬下是被派來進修的。”吳翰依然板著臉，一本正經地回答：“王師傅說，等學完這些，就推薦屬下去邊區，擔任地方神父。”

　　“當牧首……”郭康感覺，王大喇嘛是不是把他自己定位成“東正教專家”的標杆了。他在大都過的優哉遊哉，是因為按東羅馬傳統，大牧首本來就不是個神學專家的位置。

　　教會里的組織相當成熟，有專門的機構，收羅了一大幫神學家，專門負責神學方面的問題，比如給信徒解釋經義，或者和羅馬主教辯經之類的。這種結構下，大牧首本人不懂神學，其實也沒什麼問題——當年東羅馬的太監大牧首們，連字都不認識，王大喇嘛至少識點字，還會變魔術，已經很厲害了。