周清胡屠戶 作品
第111章 築基
福松:“不錯。”
他憋了半響,沒找出好話來,反倒是讓張老道說了句妙語。
要知道,師弟以道爐築基,這是可以載入道庭歷史的大事記裡,屆時他晚年寫回憶錄,怎麼寫呢?
“真人道成,有八卦爐,異象生。是日也,太和張道人稱曰‘奪天地造化,侵日月之玄機’,福松真人向來與張道人為善,知其不善文辭,聞言曰‘此言大善,道兄嘗讀文章,學問精進矣’。”
福松心裡靈光乍現,湧出一段真人成道錄來。
張敬修能說出如此妙語,乃是用心苦讀的效果,這說明張敬修過去學問不高。
異象漸漸平息。
但是周清的築基過程,沒有終止。
不知不覺間,一百日過去。
周清身上的道爐連紋路都栩栩如生,十分清晰。而每一條紋路都似有一門武技,可以由此推演出來。
然後,道爐緩緩消失。
周清注意力放在養生主上面:
功法:聖心訣(第二層)。
境界:道爐。
神識:築基中期。
五臟雷:心火雷(精通),肝木雷(入門)……
周清關注養生主內,一個個內容的變化。聖心訣第一層修煉完,便是道爐鑄成,之後到了第二層,自是水到渠成的事。
但是第二層具體如何修煉,還需要他不斷摸索。
神識來到了築基中期煉氣士的程度,這是毫不意外的事。
景陽真人的玉石裡提過,煉氣士的神識修為,一般比同階體修要厲害,比同階妖獸等強不少。
現如今周清的神識則是比同階煉氣士更強。
養生主內,神識以築基中期來形容,自是一種參考比較。
在景陽真人玉石裡的留言,外界的修煉者,哪怕融合妖魔的人,也是以煉氣士為多數,體修佔少數,除此之外,還有更加神秘稀少的靈脩。
靈脩是通靈者駕馭鬼神修煉。
因此周清判斷安平道的教主,本身就有成為靈脩的潛質。
密宗駕馭鬼神,也算是靈脩的一個分支,但顯然不正宗,連繫統的煉神法都沒有。
只是無論是煉氣士還是體修,顯然融合妖魔,才能在外界更好地生存下來。
如周清、景陽真人這種炁體神三者並重,鑄成道爐的修士,反而是異數,更是妖魔、妖獸等異類以及那些融合妖魔的修煉者眼中的大丹,至為滋補。
至於尋常的煉氣士、體修,同樣也是它們眼中的美味。
周清內視自身,丹田裡自沒有所謂的道爐出現,因為道爐是一種修行印證,有道爐異象,而非真實的實體。
或者說,他自身便是道爐。
當然,他若是以丹爐作為本命法器,也可以將自身道爐具現,實體化。
同時,周清產生嚴重的飢餓感。
“鑄就道爐之後,我對天地靈機的需求大幅度上漲。關鍵是,我自身靈機太濃郁,在這片凡域呆久了,身上的靈機會自然而然逸散出去。此所謂還道於天。”
“不過,我目前丹藥不少,足以補充日常的損耗,但要想更進一步,不出去是不行的。”
“接下來,先回去修煉千幻,再讓明月參悟傳送陣的製作方法,收集相應的材料,將傳送陣製作出來。”
傳送陣是單向的,沒有周清的乾坤挪移令,只能出去,不能回來。
周清早已用儲物囊,將能帶走的都裝了進去,包括血桃。此外,他還在景陽洞府外,佈置了迷蹤陣,防止有人誤入。
至於裡面的八幅圖像,神意融入山壁裡,直接颳走,容易對神意造成破壞。周清保留下來,以後可以作為內門下院弟子進修的聖地。
而桃樹,周清沒有選擇動它。
因為桃樹的存在,這座無名山峰的靈機自然匯聚,有些靈地的味道。這和大桑樹所處的藥園有些像。
木屬性的精怪,本身就帶些聚靈的特徵。
而江州的藥園,周清還佈置了聚靈陣。
…
…
回到江州。
周清先用靈石取代妖鶴內丹,做了聚靈陣的陣眼,瞬息間,有許多靈機釋放出來,藥園瞬間變得靈機濃郁,周清一下子舒服許多。
就像是前世常年在城市裡,突然來到空氣清新的山野之地。感覺整個肺都得到了淨化。
可是,一塊靈石只能支撐十天的消耗。
周清換了築基級別的白猿妖獸的內丹,效果一下子弱了許多,只有靈石效果的三分之一不到。
“看來聚靈陣的效果,只有用靈石才能最大限度的發揮出來。”
不過,靈石催動聚靈陣,也只是讓他更舒服,對他修煉幫助,作用不算很大。
他憋了半響,沒找出好話來,反倒是讓張老道說了句妙語。
要知道,師弟以道爐築基,這是可以載入道庭歷史的大事記裡,屆時他晚年寫回憶錄,怎麼寫呢?
“真人道成,有八卦爐,異象生。是日也,太和張道人稱曰‘奪天地造化,侵日月之玄機’,福松真人向來與張道人為善,知其不善文辭,聞言曰‘此言大善,道兄嘗讀文章,學問精進矣’。”
福松心裡靈光乍現,湧出一段真人成道錄來。
張敬修能說出如此妙語,乃是用心苦讀的效果,這說明張敬修過去學問不高。
異象漸漸平息。
但是周清的築基過程,沒有終止。
不知不覺間,一百日過去。
周清身上的道爐連紋路都栩栩如生,十分清晰。而每一條紋路都似有一門武技,可以由此推演出來。
然後,道爐緩緩消失。
周清注意力放在養生主上面:
功法:聖心訣(第二層)。
境界:道爐。
神識:築基中期。
五臟雷:心火雷(精通),肝木雷(入門)……
周清關注養生主內,一個個內容的變化。聖心訣第一層修煉完,便是道爐鑄成,之後到了第二層,自是水到渠成的事。
但是第二層具體如何修煉,還需要他不斷摸索。
神識來到了築基中期煉氣士的程度,這是毫不意外的事。
景陽真人的玉石裡提過,煉氣士的神識修為,一般比同階體修要厲害,比同階妖獸等強不少。
現如今周清的神識則是比同階煉氣士更強。
養生主內,神識以築基中期來形容,自是一種參考比較。
在景陽真人玉石裡的留言,外界的修煉者,哪怕融合妖魔的人,也是以煉氣士為多數,體修佔少數,除此之外,還有更加神秘稀少的靈脩。
靈脩是通靈者駕馭鬼神修煉。
因此周清判斷安平道的教主,本身就有成為靈脩的潛質。
密宗駕馭鬼神,也算是靈脩的一個分支,但顯然不正宗,連繫統的煉神法都沒有。
只是無論是煉氣士還是體修,顯然融合妖魔,才能在外界更好地生存下來。
如周清、景陽真人這種炁體神三者並重,鑄成道爐的修士,反而是異數,更是妖魔、妖獸等異類以及那些融合妖魔的修煉者眼中的大丹,至為滋補。
至於尋常的煉氣士、體修,同樣也是它們眼中的美味。
周清內視自身,丹田裡自沒有所謂的道爐出現,因為道爐是一種修行印證,有道爐異象,而非真實的實體。
或者說,他自身便是道爐。
當然,他若是以丹爐作為本命法器,也可以將自身道爐具現,實體化。
同時,周清產生嚴重的飢餓感。
“鑄就道爐之後,我對天地靈機的需求大幅度上漲。關鍵是,我自身靈機太濃郁,在這片凡域呆久了,身上的靈機會自然而然逸散出去。此所謂還道於天。”
“不過,我目前丹藥不少,足以補充日常的損耗,但要想更進一步,不出去是不行的。”
“接下來,先回去修煉千幻,再讓明月參悟傳送陣的製作方法,收集相應的材料,將傳送陣製作出來。”
傳送陣是單向的,沒有周清的乾坤挪移令,只能出去,不能回來。
周清早已用儲物囊,將能帶走的都裝了進去,包括血桃。此外,他還在景陽洞府外,佈置了迷蹤陣,防止有人誤入。
至於裡面的八幅圖像,神意融入山壁裡,直接颳走,容易對神意造成破壞。周清保留下來,以後可以作為內門下院弟子進修的聖地。
而桃樹,周清沒有選擇動它。
因為桃樹的存在,這座無名山峰的靈機自然匯聚,有些靈地的味道。這和大桑樹所處的藥園有些像。
木屬性的精怪,本身就帶些聚靈的特徵。
而江州的藥園,周清還佈置了聚靈陣。
…
…
回到江州。
周清先用靈石取代妖鶴內丹,做了聚靈陣的陣眼,瞬息間,有許多靈機釋放出來,藥園瞬間變得靈機濃郁,周清一下子舒服許多。
就像是前世常年在城市裡,突然來到空氣清新的山野之地。感覺整個肺都得到了淨化。
可是,一塊靈石只能支撐十天的消耗。
周清換了築基級別的白猿妖獸的內丹,效果一下子弱了許多,只有靈石效果的三分之一不到。
“看來聚靈陣的效果,只有用靈石才能最大限度的發揮出來。”
不過,靈石催動聚靈陣,也只是讓他更舒服,對他修煉幫助,作用不算很大。