144章 入遼（上）

               　　大明萬曆四十五年的冬至，莽莽東北雪原上，一個叫赫圖阿拉城的地方，女真人對這個被漢人稱作“冬至大如年”的節氣，還沒有發展出重視它的習慣。

　　不過，今天，仍有許多旗人，像過節似地，湧到汗王宮前，去觀看一個儀式。

　　不是祭祀儀式，而是殺人儀式。

　　汗王宮的主人，五十八歲的建州酋長努爾哈赤，坐在被他命名為“汗宮大衙門”的殿堂裡，冷漠的目光穿過並不寬敞的廳門，落在遠處雪地上的人群中。

　　他端坐的這間殿宇，以磚木結構搭建而成，兩層的屋頂，卻依著帳篷的模樣，做成八角型。

　　若叫西邊那個不可一世的龐大帝國裡不可一世的文臣武將看到，定要嘲笑，這種更像歇腳涼亭的建築，不僅和它的名字“汗宮大衙門”一樣，不倫不類，而且，寒磣至極。

　　同樣寒磣的，還有這個“八角亭子”東邊的一小排瓦房。格局和佔地，也就和大明京師的普通車馬店差不多，卻是努爾哈赤這個“汗王”從起居就寢到會客祭祀的全部空間。

　　然而，當年去過京師納貢、見識過輝煌的紫禁城的努爾哈赤，眼下卻很滿意自己的這個小小汗王宮，一點不覺得自卑。

　　在他的理解中，漢人歷史中“湯以七十里，文王百里”而興，以及劉邦從一個泗水亭長而得天下，都預示著，自己也將從東北一隅的赫圖阿拉小城，一步步向西、向南，實現宏圖偉略。

　　不過，“車馬店”風格的寢宮確實侷促了些，以至於只有努爾哈赤的大妃，才能和丈夫擠一擠，睡在裡頭的炕上。

　　大汗的其他女人，那些因建州與其他女真、蒙古部落聯姻而來到赫圖阿拉的女人，都睡在周邊更為簡陋的炕屋裡。

　　現在，這些女人，終於被暫時從囚籠中放出，來到汗王宮和汗王井之間的雪地上，融入圍觀殺戮的人群中。

　　將要引頸就戮的，也是一個女人。

　　薩滿巫師的身份，曾經令這個女人，在部落建造的叫作“堂子”的屋宇中，像努爾哈赤接受八旗軍兵臣服一樣，接受信眾們的膜拜。

　　堂子和薩滿，是女真人的精神支柱。每個部落，堂子和薩滿不同，供奉的神像、頌揚的神辭也千奇百怪。