第622章 五行之論

　　肺主義，正義施惠、剛強決斷，這是肺氣之精。

　　腎主智，智慧思辨、計謀策略，這是腎氣之精。

　　人有三魂七魄，從卦數上看，魂的方位在東方，取震卦之數三，所以取三魂。

　　魄的方位在西方，取兌卦之數七，所以取七魄。

　　三魂與七魄之數，合而為十。這正是應對，天有五行，地有五行。兩個五行之數合為十，方為成人。

　　這裡的天五和地五分別代表天的五氣，地的五味。

　　《春秋緯》言，人感應十數而生成，所以十月懷胎方能成人。

　　五氣分別是，風、暑、溼、燥、寒。對應的五行是，木、火、土、金、水。

　　五味分別是，酸、苦、甘、辛、鹹。所對應的五行，木、火、土、金、水。

　　並且，五行對應不僅僅只有這些。

　　五行對應五季節。

　　木對應春，火對應夏，土對應長夏，金對應秋，水對應冬。

　　五行對應五音。

　　木對應角，火對應徵，土對應宮，金對應商，水對應羽。

　　五行對應五志。

　　木對應怒，火對應喜，土對應思，金對應憂，水對應恐。

　　如果按照醫病的方法去看待，我們會忽略掉很多關鍵問題。”

　　司仁揉了揉臉，他最初認為，五行與五臟有著密切的關聯。但聽到顏爍的話後，又覺得自己之前的判斷過於武斷。

　　眼下的情況不僅沒有撥雲見日，反而變得更加難以琢磨。

　　司仁用了排除法，首先排除了五音的選項。隨後又將五時給排除掉了，五天和五味也被順帶著一同排除。

　　那麼現在擺在他們面前的只有五志和五臟。

　　“那你們兩個認為，我們這次的遊戲場景是以什麼為主體的。

　　是以喜、怒、思、憂、恐的五志為主。還是由心、肝、脾。肺。腎的五藏為主。”

　　振玉沉默片刻，開口回道。

　　“我傾向於五藏為主，畢竟五藏對應五官。我們所在的遊戲場景極有可能是在一個未知生物的體內。”