武劍仙 作品
第586章 賽季結算級別的獎勵!
這其實是很正常的安排。
畢竟,能力也有,這一段時間的貢獻也都拉滿了,有這好機會,自然會想著優先將李景霖安排過去。
敦煌文化。
為什麼一定要發揚文化,搞出那麼多的藝術作品,有那麼多的學術支撐呢?
顯然,一切全都是為了商品經濟,以及通過經濟的角度擴大華夏文化的影響力。
這過程中,是必然會出現一個與專業單位相互連接,並且把控敦煌文創內容的企業。
用來授權。
與各大企業進行文化符號上的合作。
經濟模式上是很好理解的。
敦煌研究院這種機構負責理論,學術研究,而一些藝術單位則是負責對其進行藝術化改編,比方說大型演出,網絡宣傳視頻,相關作品等等等。
咖啡,水杯,絲巾,包裝盒,菸灰缸,茶具,雨傘,行李箱
ip系列美學設計的傢俱,裝修風格。
這絕對是裝B的好選擇,並且看上去相當美觀,還帶有人文歷史的氣息,哪怕是裝起B來,也顯得相當沉穩內斂,並不浮誇。
但其真正能創造的經濟價值,僅僅是發展整體項目以前,一年都能夠達到千萬。
這些設計,完全可以結合到裝修,傢俱,日用品,甚至是玩具,擺件等多個方面。
更別提還有其他相當多的零散部件了。
而之所以大老闆放心李景霖.
其實也正是源自於李景霖個人對待錢的看法。
而這其中,自然可以有建築,美術等多方面的設計。
然後將其授權給大大小小的企業,洽談合作,聯合文創,最終進行實際商品的製作,銷售。
如果敦煌文化影響力走出國門了呢?
如果這些文創產品銷遍海外呢?
書籤,筆筒,檯燈裝飾這種桌面的小件物品。
這些甚至只能說是九牛一毛中的九牛一毛。
這些東西,看似不起眼,實賣也便宜。
其中蘊含的經濟價值往往比想象中的還要大。
如果真能負責這一塊,作為藝術總監,哪怕你不願意吃,只想捐款,都能捐到頭皮發麻。
大老闆打算讓李景霖去的這整合後的企業,其實正是負責將“文化符號”變成“應用設計”的公司,掌握這些美學方面的設計資源。
畢竟,能力也有,這一段時間的貢獻也都拉滿了,有這好機會,自然會想著優先將李景霖安排過去。
敦煌文化。
為什麼一定要發揚文化,搞出那麼多的藝術作品,有那麼多的學術支撐呢?
顯然,一切全都是為了商品經濟,以及通過經濟的角度擴大華夏文化的影響力。
這過程中,是必然會出現一個與專業單位相互連接,並且把控敦煌文創內容的企業。
用來授權。
與各大企業進行文化符號上的合作。
經濟模式上是很好理解的。
敦煌研究院這種機構負責理論,學術研究,而一些藝術單位則是負責對其進行藝術化改編,比方說大型演出,網絡宣傳視頻,相關作品等等等。
咖啡,水杯,絲巾,包裝盒,菸灰缸,茶具,雨傘,行李箱
ip系列美學設計的傢俱,裝修風格。
這絕對是裝B的好選擇,並且看上去相當美觀,還帶有人文歷史的氣息,哪怕是裝起B來,也顯得相當沉穩內斂,並不浮誇。
但其真正能創造的經濟價值,僅僅是發展整體項目以前,一年都能夠達到千萬。
這些設計,完全可以結合到裝修,傢俱,日用品,甚至是玩具,擺件等多個方面。
更別提還有其他相當多的零散部件了。
而之所以大老闆放心李景霖.
其實也正是源自於李景霖個人對待錢的看法。
而這其中,自然可以有建築,美術等多方面的設計。
然後將其授權給大大小小的企業,洽談合作,聯合文創,最終進行實際商品的製作,銷售。
如果敦煌文化影響力走出國門了呢?
如果這些文創產品銷遍海外呢?
書籤,筆筒,檯燈裝飾這種桌面的小件物品。
這些甚至只能說是九牛一毛中的九牛一毛。
這些東西,看似不起眼,實賣也便宜。
其中蘊含的經濟價值往往比想象中的還要大。
如果真能負責這一塊,作為藝術總監,哪怕你不願意吃,只想捐款,都能捐到頭皮發麻。
大老闆打算讓李景霖去的這整合後的企業,其實正是負責將“文化符號”變成“應用設計”的公司,掌握這些美學方面的設計資源。