第510章 戈壁灘上的守護者。

 高玉從最艱苦的年代，一直支撐到現今。

 正因為太過孤獨了，所以，平日裡，高玉便閱讀與樓蘭古文明有關的書籍資料，在過往專家學者們參觀訪問的時候也會如這次一般相互交流專業知識。

 時間一久。

 自成大師。

 “.”

 李景霖沒有任何的讚歎與誇獎。

 不是不想。

 而是感覺，似乎任何讚歎與誇獎，都有可能是對高玉的貶低，因為壓根完全配不上高玉幾十年如一日的堅持。

 在大漠之中，在荒涼的戈壁灘中，有一個人，用二十多年女子最為青春的歲月，守護著華夏文明下，經常被人忽視掉的文化遺址。

 這一切，只是源自於這片遺址曾經遭受過的苦難。

 “曾經啊，有個叫斯坦的瑛國強盜，藉著考古，探險的名義，來到疆域，搶奪，毀壞文物！”

 “他就在這片遺址中，搶走了大量的文物，其中，就有保存完整的雙翼飛天人像。”

 “盜走了也就算了，傲慢的斯坦甚至沒有任何依據的便將其稱為【有翼天使】，將其說成這是抄自他們jd的造像，還裝模作樣的說，這是從古希臘神話愛神演變過來的！”

 “更是將其延伸，稱佛學藝術中，乾闥婆的飛天也是從他們那抄的！”

 “這種言論，一經定義，成為了西方學術的主流，對真正的文明，文化，起到了重大的打壓作用！”

 在路過一處不起眼的遺址中。

 高玉開口介紹了起來。

 哪怕孤獨了幾十年。

 本該早已麻木。

 可再次提起來時，卻總是會讓高玉仍有憤怒。

 可不是嘛。

 這樣的噁心事情，就連這之前還安慰著洛詩瑤的李景霖。

 都血壓飆升了。

 研究民族藝術時，李景霖最不願意涉及到的內容。

 那真的便是帶瑛的博物館。

 “實際上，這個有翼飛天人像，擺放位置，飛翔姿態，以及飾品等多處考量，完全與佛學的飛天沒有任何關係。”

 “至於說，和古希臘神話中，愛神丘比特，還是和他們的jd的天使像”

 沒有關係！

 高玉剛想說。

 但卻直接便被劉教授打斷了。

 “去tm的古希臘，去tmd愛神。”

 劉教授狠狠的呸了一聲。

 “去tmd噎酥姬犢！”

 這就是文化解釋權，文化定義權。

 這根本不是什麼學術的問題。

 在強盜強大的時候，強盜不僅可以隨便搶你的東西，更是可以用一種傲慢的姿態，將你視若珍寶的文物踩在腳下，對其隨隨便便的進行定義。

 甚至扭曲真相，一切都以他們為尊。

 “笑，古希臘愛神，這古希臘先從村子裡出來，再研究咱們西域的事情吧。”

 李景霖這下是氣到爆笑了。

 你古希臘如何如何，我不知道，能來碰瓷西域，那我想不到。

 至於姬肚，那或許更加離譜。

 在米蘭遺址興盛的時候，最早甚至可以追溯到西漢。

 那時候，你姬肚壓根生都還沒生。

 別問，問就是歷史限制了想象力，它們甚至不敢讓姬肚生的再早一點。

 當然，氣過以後，那也就消氣了。

 看著日薄西山的帶瑛喜劇人，真的只能說，歷史好輪迴，你tm也有今天。

 當初怎麼偷的，那未來或許還真就要怎麼還回來。

 和hk是一樣的。

 “經過咱們幾十年的努力，溯源這種恥辱的開具證明工作，已經算是快到頭了，前段時間，再不樂意，那也得歸還咱們文物，只不過，這次的歸還，只有68件。”