第506章 “你整點年輕人的東西啊。”

 仔細看了一眼手中近期準備的作品，便做好了決定。

 既然內鬼被打壓到這種程度

 那自己也是時候開始動起來了！

 文化領域的李代桃僵之術，可以盡全力開展。

 不僅要在霓虹，要在華夏，更要在全世界進行這樣的努力！

 那便是.

 以霓虹風格，定義華夏美學！

 方方面面的定義！

 而在音樂上，所使用的手段，就相當簡單了。

 霓虹的傳統音樂，似乎很有點小家子氣。

 可一旦大氣起來，這節奏，調性調式，就會無限的趨近於華夏音樂，甚至就是華夏音樂。

 這正是因為兩方音樂同出一源的緣故。

 你小日子的音樂是從華夏學過去的，只能是往後，往下進行延伸發展，走出一條“旁支”的道路。

 可一旦你想主幹起來.

 那真的就變成主幹了。

 所有的問題，一句話就能解釋。

 東亞文化的主體，是華夏的文化，周邊小國的文化，全部傳自華夏。

 而摩根想做的便是

 鼓勵霓虹音樂人去創作這種無限接近於華夏風格的音樂，甚至就是明擺著，我去創作華夏故事，華夏音樂，去創作描寫華夏的音樂。

 並且，將霓虹音樂這個概念開始泛化。

 這樣的手段，並不比棒子好到哪去，如出一轍的居心叵測。

 但不一樣的是.

 仍然可以算得上是正面硬碰硬。

 因為，這樣的方式下，只要霓虹音樂界足夠強，那麼便可以獲得對於華夏音樂創作時的定義權與解釋權，颳起的華夏浪潮之風，甚至會讓不少華夏人都覺得，這是華夏在文化輸出。

 或許還會有人感嘆一聲“最擅長寫華夏風格的音樂人是霓虹音樂人”之類的p話。

 當然。

 好處多多，壞處也是多多的。

 一旦華夏音樂界的實力反超.

 就連小日子的音樂都有可能在這種情況下被追根溯源，重回華夏文化，東方藝術的大旗之下，成為一個旁支與陪襯。

 其實就是“賭”。

 傳統藝能了屬於是。

 至於這樣會不會有什麼問題.

 不會，完全不會。

 因為摩根是鷹醬人，拿別人的寶貝喂老虎，那自己肯定是一點都不心疼的

 而這些被髮動起的音樂人呢？

 笑死，更是想法不同，但目標一致了。

 有的是因為父上的話，心裡面抱著有些陰暗的想法，非常想要下克上，取而代之。

 有的則是覺得無所謂。

 有的更是本就偏向於華夏主導的東方藝術體系，不如說，這樣更符合他們的想法。

 於是。

 在通過各種資源的合作交換下

 霓虹音樂界，從嚴肅，古典，再到流行，似乎都逐漸要颳起一股華夏風格的浪潮。

 並且，正在以一種緩慢，並且不太容易令人察覺的方式，逐漸進入到華夏的音樂界。

 “在我看來，現在這開頭已經起來了，關於民間藝術的推廣，也會在整個大範圍下逐步展開。”

 李景霖正在對著大老闆描述著工作進度。

 “現在最重要的，其實就是打破咱家觀眾們，對於華夏音樂五聲調式的刻板認知，這個在文化藝術上還是挺重要的。”