第151章 考驗

               　　在照常的設宴等環節之後，曹髦直接帶著毌丘儉來到了自家的西堂。

　　此處只有曹髦，曹溫，以及毌丘儉三人。

　　毌丘儉說起了河北的諸多情況。

　　當今塞外已經是沒有什麼威脅了，按著毌丘儉的想法，起碼五十年內，塞外都不會出現什麼足以讓大魏警惕的敵人。

　　此番的遠征，不只是幹掉了不聽話的，就是連潛在威脅都給消除的一乾二淨。

　　當然，對這次的遠征，朝中大臣其實還是挺有意見的。

　　畢竟無論是拓跋鮮卑還是高家高句麗，對大魏都沒有什麼敵意，畢恭畢敬的，只想著要和睦相處，但是大魏這邊卻有點不講武德，在對方派遣質子的情況下還出兵攻打別人。

　　就這事若是放在兩漢，絕對是要被天下人抨擊的。

　　作為大邦竟然不遵守諾言，失去道德，這不是要讓天下蠻夷輕視嗎？

　　只怕連主將都要面臨口誅筆伐。

　　但是在大魏嘛，撕毀承諾這種事，還好啦，又不是沒發生過。

　　自從司馬家將道德底線拉下去之後，兩漢和魏晉的道德觀念就變得有些不同了。

　　兩漢之人很倔強。

　　哪怕距離先秦已經有數百年，可這些人身上還是有種某種先秦之風。

　　尤其是在前漢之後，以道德治世的儒家思想逐步佔據主流，道德成為了天下的共識。

　　在塞外還進行子弒父的野蠻行為之時，兩漢卻已經進入高道德社會，從上到下都遵守同樣的道德觀念，哪怕是到了王朝末期，大家就是裝也得裝的像樣點。

　　哪怕做了壞事，也得儘量給自己找個理由，裝點一下門面，否則就會被人看不起。cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk  愛讀免費小說app更新最快，無廣告，陳年老書蟲客服幫您找想看的書！

　　哪怕喜歡錢財，也不敢公然表露出來，沒有一個道德之人的人設，就幾乎無法在兩漢社會里立足。

　　洛水這麼一放屁，愣是將整體社會的道德底線都給拉低了，過了魏晉，到了南北朝，嘖，種種違背道德底線的行為，寫出來都發不出去。

　　這次遠征在國內沒有引起任何的動盪，還得多感謝司馬懿的恩德大家的容忍度都提升了不少。

　　說起來，兩漢的這種道德社會，有些時候未必就是好事。

　　在兩漢時期，尤其是到了漢末，大家都開始主張對外賊乃至胡人玩道德這一套，甚至有人覺得對付叛軍，只需要對著他們唸誦孝經就可以讓他們幡然悔悟

　　這就看出道德社會的弊端了，但是，若是說完全不好，那看看南北朝的慘況，似乎也不盡然。

　　毌丘儉個人對這次遠征還是很滿意的。

　　毌丘儉雖然也是個傳統派的名士，講究的是道德那一套，但是一旦作戰，他就變成了一個絕對的將領。

　　所有的目的都是為了擊潰自己的敵人，擊殺自己的目標，不會多想其他的事情。

　　按著他的話說：魏將耳。

　　此番遠征在國內所引起的轟動並不多，但是對河北乃至對曹髦的意義重大。

　　五胡之中，若是論最後的勝利者，那拓跋家絕對名列前茅。