懷玉武士恪 作品
第467章 遇藥王
小道士葉法善，武懷玉聽這名字好像有點耳熟，但他這麼年輕不可能是現在很有名的人。
按他自己介紹，他家五代修道。
上清派茅山宗的火居道士家族。
這少年口才挺好，說他是母親劉氏午睡夢流星入口吞之乃孕，十五月而生。
好傢伙，差點就成哪吒了。
然後更神奇的是，他七歲那年溺於江中，家裡三年都沒有找到，三年後突然出現，說是有青衣童子引他去見了太上老君，老君還給他喝了雲漿仙露，就說了會話便回來了。
說一會話功夫，人間已三年。
夠傳奇的。
這比武懷玉九歲時渡黃河落水，被個老道帶走進山修道九年，後來才知老道是終南隱仙，還要離譜。
他歸來後，有不少神通本事，比如說能把兩升核桃，連殼嚼碎吞食。還把能鐵缽燒成暗紅，然後雙手托起而無事。
武懷玉覺得這小子失蹤的三年，更有可能是被某個耍雜技的給救了，帶走學了三年藝，後來找機會跑回了家。
畢竟像手入滾燙油鍋撈錢啊，什麼把燒紅鐵缽端起這些，聽著明顯是一種雜耍騙術，而不是真的什麼道法護體。
反正回來的葉法善顯露不凡，他家又是幾代修道，於是也開始學習陰陽占筮、書符畫咒的茅山道法。
後來又去天台山、青城山以及嵩山拜訪名道學師，如今長的身高九尺，滿腦門都是皺紋，據說還有了驅鬼的秘術。
他現在也是韋善俊的弟子，跟著學醫術。
他對武懷玉的經歷很感興趣，他自己墜江消失三年而歸，武懷玉則是落河後被帶走習道九年才下山。
他還聽說武懷玉為皇帝畫了兩張門神像，以大將秦叔寶尉遲恭做像，再以符篆，就把宮裡的鬼魅驅散乾淨。
跟這小子聊天挺有意思的。
是有些本事的，他畫符這塊功夫挺紮實，不愧是幾家修道的世家，醫術這塊也學的不錯。
就是長的太高了，跟個竹竿似的，而且滿腦的抬頭紋，哪像是十四歲，倒感覺比他四十歲的師傅還老。
聊到後來，武懷玉想起來了，這葉法善不就是後來長安景龍觀主，甚至入朝做了鴻臚寺正卿，還加封越國公，活了一百零七歲，死後還追贈越州都督那個道士嗎？
“終南山有位道士葉靜能，可是你家長輩？”
“那是我叔公。”
葉靜能長安人稱葉天師，最擅符篆，很有名氣，也是奉旨進京在玄都觀修行，不過這位大多時間都是在終南山裡修行，武懷玉跟他見過面，符篆那塊很厲害。
原來是他叔公。
世人崇佛敬道，不論僧道的出家人都還是比較受尊敬的，不過武懷玉倒是更喜歡道士一些，
都說亂世道士下山救太平，和尚們只知道盛世大肆斂財。
像眼前的韋善俊、葉法善他們都是一邊修道，還一邊雲遊行醫救人，並不會一心只想著收田租、放高利貸、做買賣這些。
師徒倆對武懷玉非常佩服，武懷玉便邀請他們同行，深入交流，兩人也是立馬應下。
晚餐時，他們師徒也是完全素食。
武懷玉這個下山道士大塊吃烤肉，突然有點不自在了。
葉法善雖年少，但已經擅長用符水救病治人，武懷玉心裡清楚，所謂符水，其實也就是一種配製好的中成藥湯劑而已，長安東西市的藥肆裡就有這種湯飲子，一般就是治些簡單點的頭疼腦熱，效果是有的。
當然如果是其它的病，那就得專門對症下藥。
可很多道士，卻非要用個符，燒符入水，讓病人飲下，不說藥之功，非說符之效。
這種事情看破不揭破。
武懷玉自己也幹過類似的，比如給李世民畫符貼門神等，甚至他在隴右鄣縣鹽井寨，還登壇做法請鹽神呢。
其實如葉家世代修道，但他們家屬於道士中的一個特別支派，稱為火居道士。火居道士是可以結婚生子的，一個家族道派設一個壇場，供奉道家神靈、宗派祖師和地方神靈，僅限本家族道派法師供奉，道法代代相傳。
甚至火居道士是可以吃葷的。
不過葉法善現在跟著韋善俊修道，已經不完全是個火居道士了，也跟著吃齋。
“翼國公諫請陛下在全國府州設立醫學，授任醫學博士、助教、選醫學生，這可是幹了件大好事。”
韋善俊說起這事很佩服。
人食五穀，都會生病，醫藥很貴。
按他自己介紹，他家五代修道。
上清派茅山宗的火居道士家族。
這少年口才挺好，說他是母親劉氏午睡夢流星入口吞之乃孕，十五月而生。
好傢伙，差點就成哪吒了。
然後更神奇的是，他七歲那年溺於江中，家裡三年都沒有找到，三年後突然出現，說是有青衣童子引他去見了太上老君，老君還給他喝了雲漿仙露，就說了會話便回來了。
說一會話功夫，人間已三年。
夠傳奇的。
這比武懷玉九歲時渡黃河落水，被個老道帶走進山修道九年，後來才知老道是終南隱仙，還要離譜。
他歸來後，有不少神通本事，比如說能把兩升核桃，連殼嚼碎吞食。還把能鐵缽燒成暗紅，然後雙手托起而無事。
武懷玉覺得這小子失蹤的三年，更有可能是被某個耍雜技的給救了，帶走學了三年藝，後來找機會跑回了家。
畢竟像手入滾燙油鍋撈錢啊，什麼把燒紅鐵缽端起這些，聽著明顯是一種雜耍騙術，而不是真的什麼道法護體。
反正回來的葉法善顯露不凡，他家又是幾代修道，於是也開始學習陰陽占筮、書符畫咒的茅山道法。
後來又去天台山、青城山以及嵩山拜訪名道學師，如今長的身高九尺，滿腦門都是皺紋，據說還有了驅鬼的秘術。
他現在也是韋善俊的弟子，跟著學醫術。
他對武懷玉的經歷很感興趣，他自己墜江消失三年而歸，武懷玉則是落河後被帶走習道九年才下山。
他還聽說武懷玉為皇帝畫了兩張門神像，以大將秦叔寶尉遲恭做像，再以符篆，就把宮裡的鬼魅驅散乾淨。
跟這小子聊天挺有意思的。
是有些本事的，他畫符這塊功夫挺紮實，不愧是幾家修道的世家，醫術這塊也學的不錯。
就是長的太高了，跟個竹竿似的，而且滿腦的抬頭紋，哪像是十四歲，倒感覺比他四十歲的師傅還老。
聊到後來，武懷玉想起來了，這葉法善不就是後來長安景龍觀主，甚至入朝做了鴻臚寺正卿，還加封越國公，活了一百零七歲，死後還追贈越州都督那個道士嗎？
“終南山有位道士葉靜能，可是你家長輩？”
“那是我叔公。”
葉靜能長安人稱葉天師，最擅符篆，很有名氣，也是奉旨進京在玄都觀修行，不過這位大多時間都是在終南山裡修行，武懷玉跟他見過面，符篆那塊很厲害。
原來是他叔公。
世人崇佛敬道，不論僧道的出家人都還是比較受尊敬的，不過武懷玉倒是更喜歡道士一些，
都說亂世道士下山救太平，和尚們只知道盛世大肆斂財。
像眼前的韋善俊、葉法善他們都是一邊修道，還一邊雲遊行醫救人，並不會一心只想著收田租、放高利貸、做買賣這些。
師徒倆對武懷玉非常佩服，武懷玉便邀請他們同行，深入交流，兩人也是立馬應下。
晚餐時，他們師徒也是完全素食。
武懷玉這個下山道士大塊吃烤肉，突然有點不自在了。
葉法善雖年少，但已經擅長用符水救病治人，武懷玉心裡清楚，所謂符水，其實也就是一種配製好的中成藥湯劑而已，長安東西市的藥肆裡就有這種湯飲子，一般就是治些簡單點的頭疼腦熱，效果是有的。
當然如果是其它的病，那就得專門對症下藥。
可很多道士，卻非要用個符，燒符入水，讓病人飲下，不說藥之功，非說符之效。
這種事情看破不揭破。
武懷玉自己也幹過類似的，比如給李世民畫符貼門神等，甚至他在隴右鄣縣鹽井寨，還登壇做法請鹽神呢。
其實如葉家世代修道，但他們家屬於道士中的一個特別支派，稱為火居道士。火居道士是可以結婚生子的，一個家族道派設一個壇場，供奉道家神靈、宗派祖師和地方神靈，僅限本家族道派法師供奉，道法代代相傳。
甚至火居道士是可以吃葷的。
不過葉法善現在跟著韋善俊修道，已經不完全是個火居道士了，也跟著吃齋。
“翼國公諫請陛下在全國府州設立醫學，授任醫學博士、助教、選醫學生，這可是幹了件大好事。”
韋善俊說起這事很佩服。
人食五穀，都會生病，醫藥很貴。