神棍 作品
第348章做個好人
實際上大部分就是儒易。
而本書所解不敢妄稱真義，但方向是對的，只此一家別無分號。
“黃爭，你就放心吧，對於婚姻這種事我以前視如兒戲，我爸我媽催了不知多少次，我都不在乎。
但這一次我可是認真的，你到是要實實在在的解，不準蒙我。”南向北還是聰明人，知道現在可以上網自己查，也可以比較印證，但黃爭的解卦天馬行空和常規完全不一樣，就好像梅花易數起卦一樣無拘無束，這樣的話黃爭就可以自由發揮，甚至於胡說八道，只能憑自己領悟了。
“那接著說吧。
六三爻辭，
六三。食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
六三食舊德，德無新舊，舊德就是以前有現在沒有已經失去的品德。
從嬰兒到長大成人，人有得，卻失德，這一爻的含義大致讓你恢復一些已經失去的品德，雖然堅持很難，但最後一定是有好處的。
千萬不可從王事，這裡的王事就是以權謀事，也可以理解為強權用事，這樣肯定不會成的。
訟在公，所以不能用權，許多書都是直譯說不能當官，會不成功，那與訟的本質已經偏離很遠了。
九四。不克訟，復即命，渝安貞，吉。
象曰：復即命，渝安貞，吉，不失也。
到了九四之時又不克訟，是因為食了舊德之因，復即命，覆命就是迴歸事情開始的狀態。
九五。訟，元吉。
象曰：訟，元吉，以中正也。
到九五之時再來爭，那麼就大吉大利。
不過這都是建立在前面幾個階段上才可能達到現在九五這個結局。
就好像乾卦，若龍不潛，那麼就會變成天風姤卦，也就不必解乾卦，更不可能有九五飛龍在天之相了。
如果九二不見大人，九三九四經不住折騰，那麼也不可能。
所以普通人也能卜到乾卦，但真能到九五的那是千萬中無一。
從這一點看卜到任何卦都只是開始，從第一爻就有變，變又有變，結果就是變中有變。
那麼第二爻呢，第三爻等又會變，只要變又會回到第一爻的基礎上再變，所以這就是個週而復始的不停的變化。
真正理解的有興趣的也可以算一算易經到底有多少種變化。
但所有可能都在六十四卦三百八十四爻之中週而復始。
所以光看一卦六爻很多時候普通人會覺得風馬牛不相及，但聯繫起來看才知道古人的智慧是多麼絕。
（這三百八十四爻整體上是聯繫的一體的，可以組成的變化是一個六的組合，好像是384*383*382*381*380*379*378吧，反正以前算過一次好像也沒算對，但大體上這才是易經的變化，易有千千萬，人生路不同。）
而本書所解不敢妄稱真義，但方向是對的，只此一家別無分號。
“黃爭，你就放心吧，對於婚姻這種事我以前視如兒戲，我爸我媽催了不知多少次，我都不在乎。
但這一次我可是認真的，你到是要實實在在的解，不準蒙我。”南向北還是聰明人，知道現在可以上網自己查，也可以比較印證，但黃爭的解卦天馬行空和常規完全不一樣，就好像梅花易數起卦一樣無拘無束，這樣的話黃爭就可以自由發揮，甚至於胡說八道，只能憑自己領悟了。
“那接著說吧。
六三爻辭，
六三。食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
六三食舊德，德無新舊，舊德就是以前有現在沒有已經失去的品德。
從嬰兒到長大成人，人有得，卻失德，這一爻的含義大致讓你恢復一些已經失去的品德，雖然堅持很難，但最後一定是有好處的。
千萬不可從王事，這裡的王事就是以權謀事，也可以理解為強權用事，這樣肯定不會成的。
訟在公，所以不能用權，許多書都是直譯說不能當官，會不成功，那與訟的本質已經偏離很遠了。
九四。不克訟，復即命，渝安貞，吉。
象曰：復即命，渝安貞，吉，不失也。
到了九四之時又不克訟，是因為食了舊德之因，復即命，覆命就是迴歸事情開始的狀態。
九五。訟，元吉。
象曰：訟，元吉，以中正也。
到九五之時再來爭，那麼就大吉大利。
不過這都是建立在前面幾個階段上才可能達到現在九五這個結局。
就好像乾卦，若龍不潛，那麼就會變成天風姤卦，也就不必解乾卦，更不可能有九五飛龍在天之相了。
如果九二不見大人，九三九四經不住折騰，那麼也不可能。
所以普通人也能卜到乾卦，但真能到九五的那是千萬中無一。
從這一點看卜到任何卦都只是開始，從第一爻就有變，變又有變，結果就是變中有變。
那麼第二爻呢，第三爻等又會變，只要變又會回到第一爻的基礎上再變，所以這就是個週而復始的不停的變化。
真正理解的有興趣的也可以算一算易經到底有多少種變化。
但所有可能都在六十四卦三百八十四爻之中週而復始。
所以光看一卦六爻很多時候普通人會覺得風馬牛不相及，但聯繫起來看才知道古人的智慧是多麼絕。
（這三百八十四爻整體上是聯繫的一體的，可以組成的變化是一個六的組合，好像是384*383*382*381*380*379*378吧，反正以前算過一次好像也沒算對，但大體上這才是易經的變化，易有千千萬，人生路不同。）