第二百九十章民智大開的利與弊

　　每日淨掃又如何，書不蒙塵，書中的先賢智慧卻早已蒙塵多時！只有被人學到的知識才是知識，否則便是天大的笑話！

　　時代變遷，滄海桑田，斗轉之間百年以逝，便是這些書中的智慧得以世人，又有多少不會被時代所拋棄？有多少還能歷久彌新，先生怕是比我知曉的更清楚些！”

　　葉安說的口渴，端起茶壺對嘴一飲而盡，長嘆一聲道：“先生說葉安的家學怪異，沒錯，葉安的家學就是如此，以雜家為學，提倡的便是民智全開，消除目不識丁之人。

　　因為我家先輩認為，識字的農夫一定比不識字的要更能種出好的莊稼，因為他們會思考，會琢磨，會把經驗傳承下去，甚至會給別人提供幫助。

　　同樣識字的販夫走卒會更聰明，明白更多商賈之道上的道理，抓住商機，貨通南北，讓貨物流通起來，如此一來自己賺了大錢，也能讓國朝繁榮起來，商賈繁榮了，國朝也就繁榮，國朝繁榮稅收豈不就更多了？

　　有人說天下財富皆有定數，不在農，便在商，商賈無有生產而農人辛勞卻被榨取，豈知商賈的辛勞同樣不弱於農？

　　額…………跑題了，但意思很清楚，農人有知識可以提高糧食產量，商賈有知識可以賺更多的錢，可以幫國家流通貨物，甚至可以從外朝賺錢貼補國家，這些都需要文化的引到，都需要對百姓進行教化。

　　教化的不光是儒學上的禮法，不光是仁義禮智信這些做人的道德，還有智慧，讀書人自己感悟出來的智慧，讀書人運用智慧實踐出來的經驗！這些才是富國強兵的所在，才是改變國力的所在！”

　　隨著葉安的話，斗大的汗珠從孫奭的額頭滴落，作為傳統的儒家學者，他沒想過這些，即便是想過要教化萬民，可也沒想過讓所有人都開智，讓所有人都明理。

　　但葉安的話卻是從另一方面給他帶來衝擊和震撼，他可以幻想那個時代，幻想人人都讀書，人人都明理的時代。

　　若是農人都懂得《齊民要術》會如何？若是商賈都看過《貨殖列傳》會如何？

　　孫奭不敢往下去想，但他心中同樣浮出了一個巨大的疑問：“以你說說，天下豈不大亂？朝廷還如何去管理，商賈，百姓都聰明瞭，開智了，想要反對朝廷一些不合時宜之策又該如何？”

　　果然回到了原點，孫奭以及所有的士大夫和統治階級的想法都是一樣的，他們擔心自己的統治被動搖，因為在傳統儒學中一直認為百姓不需要有過多的想法。