安西兵日記 作品
第57章玉門關外
這是個弱肉強食的世界,強者可以任意欺凌玩弄弱者。
其實這個世界從未改變過,從前是這樣,現在是這樣,將來也是這樣。區別只是強者的手段會越來越高明,越來越隱晦,越來越溫和,看上去不那麼露骨而已,本質上都一樣。
道理是那個道理,可親眼看到桌腳羊的時候,煩了仍然很憤怒,長安城裡那些貴族猶如畜生,這些人卻連畜生都不如,他們應該為自己的所作所為付出代價,償還他們欠下的債。
雙河州程司馬給大都督送了份大禮,他將聯絡山南商隊帶著寶刀,寶石,黃金,再聯絡長安的走私販子帶著絲綢細瓷,雙方來沙州交易。而大都督要做的只是寫兩封信,給那些走私販提供一些方便,然後在家等著數錢就行了。
錄支對此很滿意,慷慨的送了他許多財物,還數次暗示招攬想將他留下,無奈程司馬對公主用情至深,只能婉拒。
除了參加大都督的酒宴,煩了基本都待在驛館陪著阿依,到正月末,天氣轉暖,在三大憤青陪同下去往千佛洞遊覽。
來到城外,阿墨道:“阿塔,我們先去了”。
張老二給他和狗子辦了身份做掩飾,二人將走南路,從湟水谷地向東經鄯州,河州,岷州,武州等地回去大唐,查探劍南以北的吐蕃兵馬分佈情況,順便打聽一下各地大戶,看看哪些值得拉攏,為將來做準備。
煩了點點頭,“不要冒險,早點回去”。
阿墨微微一笑,“阿塔,放心吧”,說罷與狗子上馬而去。
回到隊伍中,阿依照常坐到身前,她從不認為這個舉動有什麼不妥,八年前是這樣,現在更是這樣,回鶻騎兵和三大憤青也這麼覺得,本來就該是這樣的。
從沙州向南,多有名剎古寺,皆規模宏大,修飾豪華。這裡是絲路進入傳統漢地的第一站,也是佛教流入的第一站,域外高僧東去或中土僧人西行取經,這裡都是必經之路,也逐漸成為東西交流的佛門聖地,歷朝歷代雖多經戰亂,佛教卻一直在蓬勃發展,有大小佛寺幾十座,信徒眾多。
吐蕃人來後依舊大力弘揚佛教,但高原以密宗為主,河西則是以禪宗作為絕對主流,還因此舉辦過幾場大的辯論會,最終結果是各信各的,互不干涉。
沙州的佛門領袖是洪辯法師,他是贊普親封的釋門都法律,佛法高深,德高望重,洪辯俗家姓吳,其父吳緒芝原為大唐將領,精忠報國,戰功顯赫,沙州淪陷後不願為吐蕃官,歸隱田園。其母張氏溫良賢淑,清貞高節,很受敬重。