第一千三十五章 日食

　　前面的這位官員不知道是不是話癆，一邊排著隊一邊引經據典的與朱平安聊了起來。

　　朱平安嘴上“然也然也”的簡單應付著，腦中卻是頭腦風暴一樣，思索了起來。

　　日食！

　　在朱平安看來，這是很正常的自然現象，與人們主客觀行為均無任何關聯，不過，朱平安同樣深知，對古人來說，這日食可是天大的事。

　　古代可是靠天吃飯的，種地離不開太陽。

　　日食是太陽部分消失了。

　　太陽消失了！！！！！地裡的莊稼咋辦？！這對靠天吃飯的古人來說，不啻於驚天動地的頭等大事。古代民間以為，日食和月食之所以發生，都是因為一種叫做天狗的怪獸吃了太陽和月亮，所以民間的老百姓會在日食和月食發生的時候，敲鑼打鼓放爆竹，以此來恐嚇驅趕天狗，拯救太陽和月亮。

　　那為什麼會天狗食日食月呢？

　　信奉“敬天保民”的古人深有研究，古人認為太陽代表著帝王，天子天子嘛，太陽就象徵著皇帝，最典型的就是古人的天人合一學說了。

　　日食象徵皇帝，發生日食，就代表著皇帝有災難。日食、月食以及其他“過度”天象的出現，都是帝王失德、失政等原因導致的，因此歷朝歷代每當太陽、月亮以及天象異常時，按照慣例，皇帝和執政大臣都要修德、修政，例行救護之禮。

　　救護之禮是古代的一種“禮”，經過歷朝歷代發展，已經形成了一套完整、嚴格、規範的程序。欽天監預測京師及各地日食、月食時間，於前五月通知地方各處。凡是見到日食、月食持續達到一定時間的地方，都要行救護禮。日食時，京城的文武百官都要到禮部衙門行救護禮，月食的時候則要去太常寺衙門行救護禮。救護禮需要文武百官、順天府、禮部、鑾儀衛、欽天監等共同參與，期間還要打掃衙署，陳設香案，更換吉服、擊金鼓、奏樂、上香、行三跪九叩救護禮等一系列程序。

　　總之，救護之禮都是慣例了，只要日食達到一定程度，按照慣例就得行救護之禮。

　　所以，昨日日食發生後，這些官員會來上疏諫言行救護之禮。