第八百三十八章 吾觀詩經，王者之風

　　“‘參差荇菜，左右流之’。荇菜者何，一種水草，而且是一種可以祭祀的水草。國家大事在祀與戎，自古以來祭祀皆是國家的重中之重。通過各種祭祀活動可以教化百姓懂得感恩祖先、天地、鬼神，百姓懂得了感恩，也就有了敬畏之心，有了敬畏才會懂得孝順父母，尊師重教，忠君愛國，社會才能太平。‘流’字‘求’也，‘左右’指的是幫助，祭祀的荇菜誰去採摘求取呢，窈窕淑女才可以。也只有有德行的窈窕淑女才可以採摘荇菜，如果你不是，那你採摘的荇菜祭祀祖宗的話，祖宗是不來饗用的。周文王要治理好國家也是如此，所以他要找一位窈窕淑女，一位有德行的后妃，來幫他祭祀天地，治理國家，平定天下。”

　　“‘窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側’。這說的是什麼呢，說的是周文王無論是醒著還是睡著都在想著找這麼一位有德行的后妃，找不到呢，周文王就輾轉反側睡不著覺，不斷的反省自己，查找自身不足，改正自身不足。這就可見，周文王是用真心為天下百姓去求一位有德行的后妃，來幫他治國齊家平天下。”

　　“後面‘參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之’，說的是后妃帶著其他女子去採荇菜，用她們採到的荇菜送到宗廟去祭祀先祖，由於后妃很有德行，所在在她去祭祖的時候，周文王以琴瑟之樂來褒讚她的德行。”

　　“是已，關雎麟趾之話，是王者之風，后妃之德，是文王風天下以正萬民也，故用之鄉人焉，用之邦國焉......此乃楊某些許不成熟之拙見，還請諸位指正。”

　　楊國樑說完，收起《詩經》，施施然向臺下眾人拱了拱手，話音落下，一室振聾發聵。