第一零八一章 讓貧僧領教你的雷拳！

　　別人這麼想可牛頭宗的苦月禪師不這麼認為。

　　因為他是牛頭宗的人。

　　在他看來，牛頭宗豈會敗於這乳臭未乾的黃毛小兒之手？

　　何為牛頭宗？

　　說來簡單。就是法融禪師在牛頭山幽棲寺北岩石室長期修習禪法，其弟子也均傳法於牛頭山，故名牛頭宗。

　　所謂山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，牛頭宗之所以能在南唐武林佔據一席之地便是因為法融這個人！

　　法融這個人很有厲害。李華《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》載：“信門人達者，曰融大師，居牛頭山，得自然智慧。信大師就而證之。”又據劉禹錫《牛頭山第一祖融大師新塔記》載：“貞觀中，雙峰(道信)過江，望牛頭，頓錫曰：此山有道氣，宜有得之者。乃東，果與大師相遇。”《景德傳燈錄》卷四則改寫為：“四祖遙觀氣象，知彼山有奇異之人，乃躬自尋訪。”可見法融名氣之大！

　　法融俗姓韋，潤州延陵人。十九歲即盡通經史，因閱《般若經》，遂皈信佛法。後入茅山，依炅法師出家，二十年中專精匪懈，入大妙門。

　　唐太宗貞觀十七年，法融於牛頭山幽棲寺北巖下別立禪室，潛修禪觀，淨侶四至，百有餘人。

　　禪宗四祖道信大師聞之，往付頓教法門。以牛頭山為中心之法系遂稱為牛頭宗，自法融至慧忠，稱為牛頭六祖，盛極一時。貞觀二十一年，法融在幽棲寺開講《法華》。高宗永徽三年，應請至建業講《大品般若》，後又講《大集經》。顯慶元年，應請住建初寺，次年正月二十三日示寂，壽六十四。

　　“儒家的義理和許多世俗的文章，象糠粃一般，而佛家般若止觀等道法，可以渡人到幸福的彼岸。”這是法融的話。

　　法融最牛逼之處就在於佛法高深的同時也是一位武功高手！練武唸經兩不耽誤！

　　他被稱為“東夏的達摩”！

　　達摩何許人也？原名菩提多羅，後改名菩提達摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗始祖，這是何等身份？將法融比作達摩這又是何等推崇？

　　法融獨創的“止觀神功”便是集佛法大乘融入華夏武功自成一派！

　　苦月禪師向前一步，將火把一擲，火把輕飄飄的插入原有角鬥場的靠東側的無形邊界上，他緩緩向前走了幾步，僧袍無風自動，全身突然之間佈滿一層赤色琉璃光暈！

　　佛光普照？

　　“小施主，就讓貧僧領教一下你的雷拳！”