第三五零章 罡氣與胎息

　　這些都是後天養氣、練氣、聚氣才達到的境界。

　　人身如一小天地，心為天，腎為地，隨著行氣，心性漸漸伏下，與腎氣交合。

　　老子裡有“天地相合，以降甘露。”一說。口內自然生出甘涼津液，此津液乃練氣所生，比起平日唾液，大有補益之效。待至滿口，送至咽喉，引頸吞之，汩汩有聲，亦可幫助人靜。津液為人養生之寶，蓋津可化氣，潤澤周身，謂之“煉津化氣”，肺主氣屬金，金能生水，水為腎主精，亦為補精捷法也。隨著修煉功夫的長進，津液愈加甘美無比，若非修真之士誰能知之。呂祖喻為“長生酒”，“白飲長生酒，逍遙誰得知。”

　　行氣既久，成為自然。

　　因此道家高手的內息往往生生不息更甚其他門派！

　　老子說，“專氣致柔，能如嬰兒乎。”真正存神達化之功即在此也，到此地步，仙道不遠矣。這其實指的便是胎息！

　　這也正是魔尊忽然“由魔入道、以魔證道”的原因！只有道家的種種經典學說才讓他感到“此生證道大有希望”！

　　白鶴道長等人到現在也沒出現氣喘如牛的情況，一直是呼吸綿長，神色如常！之所以能有些神異之處便在於龍虎山等道家注重罡氣和內息的修練、導引、控制！

　　何謂罡氣？

　　罡，古星名，即北斗七星的柄。道教稱高空的風為罡風，即強勁之風。

　　罡乃意形字，拆開就是四正的意思。何為四正？子、午、卯、酉是也！道家取這四個時辰時間進行修煉，得天地之間的正氣，可有“諸邪莫侵，養生長壽”之神效！

　　這四個時辰正好對應四象中的太陽、少陽、太陰和少陰，這只是天地中的小周天四象！

　　至於天地大周天四象，則是春、夏、秋、冬！

　　而所謂內息，即胎息。雲笈七籤曰：“人能依嬰兒在母腹中，自服內氣，握固守一，是名胎息。”胎息，是一種心性與命所達到無念無為之表現。

　　胎：根源，始也；泰定，不動不搖，不憂不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹。

　　息：安住，止也；神氣歸根而止念，心不動念，無來無去，不出不入，自然常住。

　　心性住而不動，為之胎息也。