第二百一十五章

　　西佛國內，六十年會舉辦一次，與中原佛教辯論佛學，勝者可獲佛牒保管權的法藏論道正式開始。

　　這也是為何佛劍分說缺席豁然之境一會的原因，他身為佛牒的持有者，六十年之期已到，必須參與這場辯論。

　　當年天降聖物，佛牒現世，落於中原與西佛國交界，劍柄朝西，劍身在東，中西雙方各有所屬，難分所歸，於是中原佛教與西佛國鎏法天宮遂舉辦“法藏論道”，辯佛大會勝者便擁有佛牒保管權，佛劍分說擊敗金研宗韋勝出，獲佛界之主天佛尊贈與佛牒，擁有代表佛界斬罪斷業之權利，赦免其殺生無罪，並贈予法號——佛劍分說。

　　就在法會進行到關鍵時刻，佛劍分說已然闡述了關於殺生護生之道，回答了何為因果？殺人有報否？與佛能否斷因果？三題後，西佛國外忽然有僧人來報，言少陽君帶著邪之子前來鎏法天宮求法。

　　眾人前去，正見少陽君攜帶一名外貌與蒼白奇子一般模樣的孩童來到。

　　這名孩童正是處於幼年時期的邪之子。

　　少陽君在見到領頭的西佛國阿闍梨：莫松罕、邯寧、九肱與護持上師：沙呵七相、耶賴八識等人後，郎聲說道：“因義子一心向佛，少陽君特來此求取佛法。”

　　聲音包含無邊真元，傳遍整座鎏法天宮。

　　就在此時，一口燦然聖器，從天而降，立於少陽君與邪之子身前。

　　“殺生為護生，斬業非斬人。”

　　佛劍分說現身，一對少陽君，“佛劍分說在此，絕不容邪之子踏入鎏法天宮一步。”

　　“那便看你是否真有本事阻攔吾之前路”

　　鎏法天宮外，衝突一觸即發，鎏法天宮內，小活佛梵剎伽藍聽聞少陽君與邪之子來到。

　　一聲輕嘆，明白天意難違，邪兵衛終於還是到了現世之時。

　　雖也察覺天意有所變化，但不知對人世而言到底是福還是禍？