極道天師觀 作品
第五百八十七章 復生
三魂並不僅僅是指天地命這三魂，關於三魂，還有另一說法：“第一是胎光：生命之光，自己的元神。胎光，是人的主神，胎光一沒，人就死了，中醫在判斷一個人是否還有救，就看胎光在不在，不在的話，雖然能吃能喝，但人已經死了。第二是爽靈：決定一個人的智商和機敏程度。爽靈，於修行人而言，是具備溝通天地的能力，而於普通人而言，往往決定一個人的反應和智商。而中醫也有專門的穴位去輔助小孩提升這方面的能力。第三是幽精：決定性取向。“幽”者，深邃，潛藏，不易被注意，容易受到誘導。比如同性戀、雙性戀都與“幽精”有關，如果在教育或培養過程中，能夠加以引導或許就能避免很多的生理和心理性別不匹配的現象，但是，有很多人從一出生，這種取向就很固定，難以改變，所以別較真，各從所願。”
至於七魄：“一是吞賊：夜間清除身體有害物質，相當於脾經功能。何為“賊”，這裡的“賊”指的是我們人在白天所遭受的邪氣，賊風以及不良的情緒。我們發現，我們心情平復的過程一般都在夜裡發生，白天因為一些事情很生氣，睡一覺起來好了，這就是“吞賊”將我們身體的不良情緒和邪氣在我們睡覺的時候清理掉了，因此，我們要按時睡覺，不可晝夜顛倒。二是屍狗：決定一個人睡覺的警覺程度，相當於心經功能。狗，我們都知道，它是相當警覺的一種動物，但前面加上“屍”，又有不靈敏，遲鈍的意思。因此，我們“屍狗”的正常確保我們在睡夢中既不睡得太死，又不因為一點小小的聲音而驚醒。所以，“屍狗”出問題的人往往會出現兩個極端。三是除穢：除去人身體的代謝產物，相當於三焦經功能。前面講到“吞賊”，這裡的“賊”是邪氣，外賊，而“穢”是內穢，是身體代謝產生的廢物。我們晚上9點到11點，也就是亥時，正是我們除穢功能發揮到極致的時候。四是臭肺：管理人睡著以後的呼吸，相當於肺經功能。人睡著之後，還要維持正常的呼吸，而“臭肺”正是主要管我們夜晚呼吸的。人不光有“呼”“吸”還有“息”，那麼何為“息”，就是一呼一吸之間的那個停頓，就叫“息”，而它更重要的是心的安寧和平靜，這樣才能休息好，長壽。五是雀陰：夜間恢復人的性能力，相當於腎經功能。我們常聽人說，夫妻生活要在睡前，睡著之後正是“雀陰”工作，恢復性能力的時候，“雀陰”功能弱，還會導致夢遺，失精，導致神魄不強，外邪入侵。六是非毒：夜間幫人排毒的，相當於肝經功能。這裡的“毒”不是毒藥，而是聚集的意思，“非毒”就是講身體裡即將凝聚成的熱毒，寒毒等打散，解開。七是伏矢：夜間化生人得精氣，相當於大腸經功能。“伏”潛藏之意，“矢”通“屎”，所以“伏矢”的功能就是將潛藏在大腸裡的廢物運化成精，提供給身體所需能量，因此，“伏矢”不正常，會拉肚子，身體的廢料在大腸裡還沒來及運化成精氣，就被排出來了，所以人會無精打采。”
再說下，常說的三魂七魄，人的精神分而可以稱之為魂，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
人要死時七魄先散，然後三魂再離。生病時就是和魄散了，所以要用藥物去阻止它散發。如果和魄和力魄散了就容易鬼近身。
人的精神分而可以稱之為魂，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
魂為陽，魄為陰。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的身體所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。
命魂與中樞魄。人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。人身中命魂與中樞魄的聯繫最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。
運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相制約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
至於七魄：“一是吞賊：夜間清除身體有害物質，相當於脾經功能。何為“賊”，這裡的“賊”指的是我們人在白天所遭受的邪氣，賊風以及不良的情緒。我們發現，我們心情平復的過程一般都在夜裡發生，白天因為一些事情很生氣，睡一覺起來好了，這就是“吞賊”將我們身體的不良情緒和邪氣在我們睡覺的時候清理掉了，因此，我們要按時睡覺，不可晝夜顛倒。二是屍狗：決定一個人睡覺的警覺程度，相當於心經功能。狗，我們都知道，它是相當警覺的一種動物，但前面加上“屍”，又有不靈敏，遲鈍的意思。因此，我們“屍狗”的正常確保我們在睡夢中既不睡得太死，又不因為一點小小的聲音而驚醒。所以，“屍狗”出問題的人往往會出現兩個極端。三是除穢：除去人身體的代謝產物，相當於三焦經功能。前面講到“吞賊”，這裡的“賊”是邪氣，外賊，而“穢”是內穢，是身體代謝產生的廢物。我們晚上9點到11點，也就是亥時，正是我們除穢功能發揮到極致的時候。四是臭肺：管理人睡著以後的呼吸，相當於肺經功能。人睡著之後，還要維持正常的呼吸，而“臭肺”正是主要管我們夜晚呼吸的。人不光有“呼”“吸”還有“息”，那麼何為“息”，就是一呼一吸之間的那個停頓，就叫“息”，而它更重要的是心的安寧和平靜，這樣才能休息好，長壽。五是雀陰：夜間恢復人的性能力，相當於腎經功能。我們常聽人說，夫妻生活要在睡前，睡著之後正是“雀陰”工作，恢復性能力的時候，“雀陰”功能弱，還會導致夢遺，失精，導致神魄不強，外邪入侵。六是非毒：夜間幫人排毒的，相當於肝經功能。這裡的“毒”不是毒藥，而是聚集的意思，“非毒”就是講身體裡即將凝聚成的熱毒，寒毒等打散，解開。七是伏矢：夜間化生人得精氣，相當於大腸經功能。“伏”潛藏之意，“矢”通“屎”，所以“伏矢”的功能就是將潛藏在大腸裡的廢物運化成精，提供給身體所需能量，因此，“伏矢”不正常，會拉肚子，身體的廢料在大腸裡還沒來及運化成精氣，就被排出來了，所以人會無精打采。”
再說下，常說的三魂七魄，人的精神分而可以稱之為魂，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
人要死時七魄先散，然後三魂再離。生病時就是和魄散了，所以要用藥物去阻止它散發。如果和魄和力魄散了就容易鬼近身。
人的精神分而可以稱之為魂，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
魂為陽，魄為陰。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會陰穴的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。其中天衝魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的身體所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。
命魂與中樞魄。人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。人身中命魂與中樞魄的聯繫最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。
運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相制約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。