仙寥 作品
第111章 築基
福松：“不錯。”
他憋了半響，沒找出好話來，反倒是讓張老道說了句妙語。
要知道，師弟以道爐築基，這是可以載入道庭歷史的大事記裡，屆時他晚年寫回憶錄，怎麼寫呢？
“真人道成，有八卦爐，異象生。是日也，太和張道人稱曰‘奪天地造化，侵日月之玄機’，福松真人向來與張道人為善，知其不善文辭，聞言曰‘此言大善，道兄嘗讀文章，學問精進矣’。”
福松心裡靈光乍現，湧出一段真人成道錄來。
張敬修能說出如此妙語，乃是用心苦讀的效果，這說明張敬修過去學問不高。
異象漸漸平息。
但是周清的築基過程，沒有終止。
不知不覺間，一百日過去。
周清身上的道爐連紋路都栩栩如生，十分清晰。而每一條紋路都似有一門武技，可以由此推演出來。
然後，道爐緩緩消失。
周清注意力放在養生主上面：
功法：聖心訣（第二層）。
境界：道爐。
神識：築基中期。
五臟雷：心火雷（精通），肝木雷（入門）……
周清關注養生主內，一個個內容的變化。聖心訣第一層修煉完，便是道爐鑄成，之後到了第二層，自是水到渠成的事。
但是第二層具體如何修煉，還需要他不斷摸索。
神識來到了築基中期煉氣士的程度，這是毫不意外的事。
景陽真人的玉石裡提過，煉氣士的神識修為，一般比同階體修要厲害，比同階妖獸等強不少。
現如今周清的神識則是比同階煉氣士更強。
養生主內，神識以築基中期來形容，自是一種參考比較。
在景陽真人玉石裡的留言，外界的修煉者，哪怕融合妖魔的人，也是以煉氣士為多數，體修佔少數，除此之外，還有更加神秘稀少的靈脩。
靈脩是通靈者駕馭鬼神修煉。
因此周清判斷安平道的教主，本身就有成為靈脩的潛質。
密宗駕馭鬼神，也算是靈脩的一個分支，但顯然不正宗，連繫統的煉神法都沒有。
只是無論是煉氣士還是體修，顯然融合妖魔，才能在外界更好地生存下來。
如周清、景陽真人這種炁體神三者並重，鑄成道爐的修士，反而是異數，更是妖魔、妖獸等異類以及那些融合妖魔的修煉者眼中的大丹，至為滋補。
至於尋常的煉氣士、體修，同樣也是它們眼中的美味。
周清內視自身，丹田裡自沒有所謂的道爐出現，因為道爐是一種修行印證，有道爐異象，而非真實的實體。
或者說，他自身便是道爐。
當然，他若是以丹爐作為本命法器，也可以將自身道爐具現，實體化。
同時，周清產生嚴重的飢餓感。
“鑄就道爐之後，我對天地靈機的需求大幅度上漲。關鍵是，我自身靈機太濃郁，在這片凡域呆久了，身上的靈機會自然而然逸散出去。此所謂還道於天。”
“不過，我目前丹藥不少，足以補充日常的損耗，但要想更進一步，不出去是不行的。”
“接下來，先回去修煉千幻，再讓明月參悟傳送陣的製作方法，收集相應的材料，將傳送陣製作出來。”
傳送陣是單向的，沒有周清的乾坤挪移令，只能出去，不能回來。
周清早已用儲物囊，將能帶走的都裝了進去，包括血桃。此外，他還在景陽洞府外，佈置了迷蹤陣，防止有人誤入。
至於裡面的八幅圖像，神意融入山壁裡，直接颳走，容易對神意造成破壞。周清保留下來，以後可以作為內門下院弟子進修的聖地。
而桃樹，周清沒有選擇動它。
因為桃樹的存在，這座無名山峰的靈機自然匯聚，有些靈地的味道。這和大桑樹所處的藥園有些像。
木屬性的精怪，本身就帶些聚靈的特徵。
而江州的藥園，周清還佈置了聚靈陣。
…
…
回到江州。
周清先用靈石取代妖鶴內丹，做了聚靈陣的陣眼，瞬息間，有許多靈機釋放出來，藥園瞬間變得靈機濃郁，周清一下子舒服許多。
就像是前世常年在城市裡，突然來到空氣清新的山野之地。感覺整個肺都得到了淨化。
可是，一塊靈石只能支撐十天的消耗。
周清換了築基級別的白猿妖獸的內丹，效果一下子弱了許多，只有靈石效果的三分之一不到。
“看來聚靈陣的效果，只有用靈石才能最大限度的發揮出來。”
不過，靈石催動聚靈陣，也只是讓他更舒服，對他修煉幫助，作用不算很大。
他憋了半響，沒找出好話來，反倒是讓張老道說了句妙語。
要知道，師弟以道爐築基，這是可以載入道庭歷史的大事記裡，屆時他晚年寫回憶錄，怎麼寫呢？
“真人道成，有八卦爐，異象生。是日也，太和張道人稱曰‘奪天地造化，侵日月之玄機’，福松真人向來與張道人為善，知其不善文辭，聞言曰‘此言大善，道兄嘗讀文章，學問精進矣’。”
福松心裡靈光乍現，湧出一段真人成道錄來。
張敬修能說出如此妙語，乃是用心苦讀的效果，這說明張敬修過去學問不高。
異象漸漸平息。
但是周清的築基過程，沒有終止。
不知不覺間，一百日過去。
周清身上的道爐連紋路都栩栩如生，十分清晰。而每一條紋路都似有一門武技，可以由此推演出來。
然後，道爐緩緩消失。
周清注意力放在養生主上面：
功法：聖心訣（第二層）。
境界：道爐。
神識：築基中期。
五臟雷：心火雷（精通），肝木雷（入門）……
周清關注養生主內，一個個內容的變化。聖心訣第一層修煉完，便是道爐鑄成，之後到了第二層，自是水到渠成的事。
但是第二層具體如何修煉，還需要他不斷摸索。
神識來到了築基中期煉氣士的程度，這是毫不意外的事。
景陽真人的玉石裡提過，煉氣士的神識修為，一般比同階體修要厲害，比同階妖獸等強不少。
現如今周清的神識則是比同階煉氣士更強。
養生主內，神識以築基中期來形容，自是一種參考比較。
在景陽真人玉石裡的留言，外界的修煉者，哪怕融合妖魔的人，也是以煉氣士為多數，體修佔少數，除此之外，還有更加神秘稀少的靈脩。
靈脩是通靈者駕馭鬼神修煉。
因此周清判斷安平道的教主，本身就有成為靈脩的潛質。
密宗駕馭鬼神，也算是靈脩的一個分支，但顯然不正宗，連繫統的煉神法都沒有。
只是無論是煉氣士還是體修，顯然融合妖魔，才能在外界更好地生存下來。
如周清、景陽真人這種炁體神三者並重，鑄成道爐的修士，反而是異數，更是妖魔、妖獸等異類以及那些融合妖魔的修煉者眼中的大丹，至為滋補。
至於尋常的煉氣士、體修，同樣也是它們眼中的美味。
周清內視自身，丹田裡自沒有所謂的道爐出現，因為道爐是一種修行印證，有道爐異象，而非真實的實體。
或者說，他自身便是道爐。
當然，他若是以丹爐作為本命法器，也可以將自身道爐具現，實體化。
同時，周清產生嚴重的飢餓感。
“鑄就道爐之後，我對天地靈機的需求大幅度上漲。關鍵是，我自身靈機太濃郁，在這片凡域呆久了，身上的靈機會自然而然逸散出去。此所謂還道於天。”
“不過，我目前丹藥不少，足以補充日常的損耗，但要想更進一步，不出去是不行的。”
“接下來，先回去修煉千幻，再讓明月參悟傳送陣的製作方法，收集相應的材料，將傳送陣製作出來。”
傳送陣是單向的，沒有周清的乾坤挪移令，只能出去，不能回來。
周清早已用儲物囊，將能帶走的都裝了進去，包括血桃。此外，他還在景陽洞府外，佈置了迷蹤陣，防止有人誤入。
至於裡面的八幅圖像，神意融入山壁裡，直接颳走，容易對神意造成破壞。周清保留下來，以後可以作為內門下院弟子進修的聖地。
而桃樹，周清沒有選擇動它。
因為桃樹的存在，這座無名山峰的靈機自然匯聚，有些靈地的味道。這和大桑樹所處的藥園有些像。
木屬性的精怪，本身就帶些聚靈的特徵。
而江州的藥園，周清還佈置了聚靈陣。
…
…
回到江州。
周清先用靈石取代妖鶴內丹，做了聚靈陣的陣眼，瞬息間，有許多靈機釋放出來，藥園瞬間變得靈機濃郁，周清一下子舒服許多。
就像是前世常年在城市裡，突然來到空氣清新的山野之地。感覺整個肺都得到了淨化。
可是，一塊靈石只能支撐十天的消耗。
周清換了築基級別的白猿妖獸的內丹，效果一下子弱了許多，只有靈石效果的三分之一不到。
“看來聚靈陣的效果，只有用靈石才能最大限度的發揮出來。”
不過，靈石催動聚靈陣，也只是讓他更舒服，對他修煉幫助，作用不算很大。