仙寥 作品

第37章 出發

  “大學之道在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得……”

  朗朗讀書聲中。

  周清的心愈發安定下來。

  前路風雪,在他此刻的內心裡,無非是些許風霜罷了。

  內心強大,才能成為真正的強者。

  周清精神不斷凝聚,渾身有種飄然之感時,他忽然起身。

  這一次,他掌控了自己,沒有試圖任由精神凝聚,汲取氣血,靈魂出竅。他油然生出一種掌控自己的感覺。

  可是他沒有任何意外。

  因為這是一次次刻苦的修煉,一次次讀書養神,不斷提升對自我的掌控,自然生出的結果。

  掌控自己,才有資格去對抗未知的恐懼。

  鬼腳是鹿戲的八式,配合清風符典演化出來,但沒有完全融合清風符典,仍是以鹿戲為主。

  鬼具備一種無形的力量,有邪惡、恐懼、陰暗的特徵。

  夜裡的潛行是鬼鬼祟祟,出其不意的踢腳直擊要害是神出鬼沒……

  種種有關鬼的詞語,含義,從周清心中流淌過。

  鬼腳的八式,於是在他心中自然有了名字,也有了神。

  鬼鬼祟祟、神出鬼沒、心懷鬼胎……

  八式的名字,自然生成。

  他踢了三遍鬼腳,然後收勢。養生主關於鬼腳的評價,來到了“精通”。

  沒有半分勉強,只是水到渠成。

  精通級別的鬼腳與清風符典可以嘗試完全融合,但文膽尚未補充回來,仍是虛化透明。

  虎鶴雙形拳當初也是靠文膽破碎,才能融合兩種內家氣勁,進階精通。

  當然,只是雛形級別的融合,消耗氣血可以做到。

  但周清沒那麼多時間了。

  消耗氣血,沒氣血丹的情況下,短時間很難補回來,多少會影響他的戰鬥力。而且新的武技,還需要重新修煉掌握。

  自不如此刻精通級別的鬼腳那樣爐火純青。

  不要最好,只要最適合。

  現在他貼身作戰有鬼腳、虎鶴雙形拳以及不成系統的左手劍。十步之外的作戰,有彈指神通和弩箭。

  弩箭威力更大,只是需要特定的時機,不及彈指神通那樣靈活。

  但彈指神通的威力又是不及弩箭的。

  兩者剛好互補。

  林小姐送他的弩箭是手弩,並不大,攜帶方便。

  若是軍用的弩箭,威力遠比手弩大,可便攜性也差了不少。

  手弩的殺傷力集中在三十步內。

  再遠距離,除非精準命中心臟咽喉等要害,否則很難形成致命傷。若是和尚、陳豹那種武者,即使在三十步外命中要害,也難以致命。

  這也是周清要在箭頭上塗毒的原因。

  接下來時間,周清熬煉拳腳,溫習科舉八股,還順帶複習了策論。鄉試本來就有考策論,二來他見世道漸亂,這種情況下,一些有抱負的主政官,會在鄉試中側重一些關於時政的內容,要考察這些,自然當用策論了。

  這類的例子,在他前世關於科舉的瞭解中是有過的。

  譬如明朝萬曆之後,科舉其實已經不以拘泥迂腐的八股文為主,考試的內容,多了許多對時局的思考。

  正如科舉的制度,本身也是隨著時代發展變化的。

  古人並不愚笨,若是將王朝的衰落,完全歸結於某個制度,那可太小瞧古人的智慧了。

  周清的導師曾說過,土地兼併,在有的地方,除了向有功名的讀書人投獻外。

  即使普通地主豪不強迫,也有普通平民自願賣地。

  因為作為自耕農,抵禦天災人禍的能力很差,收成好的時候,穀賤傷農,收成不好的時候,遇到災荒人禍,屆時只能將田土賤賣。自然不如在年景好的時候,將土地以更高的價格賣出去。

  當然這種情況並不多,卻也是存在的。而且還有另一個原因,那就是手工商業逐漸發達,農戶有了更多進城討生活的機會。

  此外,名聲好不好,也是鄉村統治者能不能順利進行土地兼併的一個因素。

  如現在的胡村,等周清考中舉人,胡村肯定願意立刻依附過來,投獻土地。

  其中除了周清有舉人身份外,也跟他們願意相信周清有關,這份信任是周清當塾師時積累起來的。

  如果名聲不好的鄉紳,不會有自耕農主動去依附。

  這類人,就是所謂的劣紳。他們想要進行兼併,就得采取更惡劣的手段,容易引起對抗。