第132章 七品中期屠龍術（二合一）

夜晚，子時還未至。

大面山頂，道觀之中陳雲盤膝坐在木床之上翻閱《老子想爾注》。

《老子想爾注》是老子《道德經》的註釋本，這是一部修煉之大法，因其蘊含深刻的哲理，又被後世認為哲學書。

“在現代社會《老子想爾注》早已散失，《隋書.經籍志》和新、舊《唐書》都未記載，《道藏》中也沒收進去。”

陳雲回憶前世信息，“清末敦煌莫高窟發現的古本典籍中，有《老子道經想爾注》殘本，全本共五百八十行。注與經文連寫，字體不分大小，章次不分，過章不另起一行。據考證，它是六朝抄本。此殘卷在一九零五年失竊，後收藏在大不列顛博物館。”

陳雲沒想到自己有幸見到張道陵原本的《老子想爾注》，內心自然極度地高興。

他翻開書籍。

首頁出現總綱：奉道誡，積著成功，積精成神，成神仙壽，以此為身寶矣。

下方還有一句副提綱：精結為神，欲令神不死，當結精自守。

陳雲看了一眼，若有所思，“怪不得趙公明悟出積精成神，原來延續張天師大法。”

他繼續翻閱著書籍，嘴裡還在輕聲默唸，“則民不爭，亦不盜。‘不見可欲，使心不亂’，不欲視之，比如不見，勿令心動。若動自誡，即道去復還，心亂遂之，道去之矣。‘聖人治，靈其心，實其腹’，心者，規也，中有吉凶善惡。腹者，道囊，氣常欲實。心為兇惡，道去囊空。空者耶入，便煞人……”

這一篇看似是哲學，實則蘊含修煉之理。

例如“弱其志，強其骨”，志隨心有善惡，骨隨腹仰氣，彊志為惡，氣去骨枯，弱其惡志，氣歸髓滿。

這句話實則在寫修煉之術，借“志”闡述修行方法，當炁歸則骨髓充盈。

陳雲一看就略有所悟，“開篇就闡述了積精煉體的妙法，總結就是炁歸身充盈骨髓，令人骨骼強悍，壯大肉身。”

當然，因為這是法，想要獲得修煉的“術”，還需要自己仔細感悟。

因為懂得了“道理”，想要悟出術比較容易。

陳雲沒想到開篇短短一行言論，竟然便是修煉法，張天師道法高深。

他如痴如醉地看下去。

很快，陳雲將整篇看完。

儘管許多地方不明白，但他隱約能總結出，這篇《老子想爾注》，實現成仙之道有三途。

分別是守誡、煉形、食氣。

每一種途徑修煉至高深處皆可羽化登仙。

他看完後忍不住驚歎，“此篇大法之中，還蘊含著許多小法之道，諸如變化、運勢等等，尤其這運勢乃運天地之勢，可讓法術發揮出呈現幾何倍的強大威能。”

這一刻，陳雲終於明白恩師為何讓自己明白運勢的道理。

尋常人使用法術，往往都是以自身之力轉化成一定威力的自然之力，諸如火焰、水流、雷霆等等之類。

運勢則有些不一樣，它更注重與自然的結合。

首先，自身要感應自然中一切“元素”存在，然後引動這些元素，發揮出無窮無盡的威力。

“若是我感應到水‘元素’，那麼在大海之中，我能發揮出遠超自身實力數倍乃至數十倍的威力。”

陳雲不斷鑽研著，暗暗琢磨道：“又比如我在雷雲之下，使用引動高空的天雷，雷法威力會尤為恐怖。”

為何會如此？

因為這是藉助了天地的氣勢！

不得不說，運勢威力無窮。

最關鍵，運勢如此厲害不過是其中的小法。

可想而知，若是能參透整本《老子想爾注》，自身實力會如何暴漲。

“這本《老子想爾注》中房中術也很精妙，若是被有不軌之心的人得到此書，恐會悟出一些極其邪惡採集之術。”陳雲暗忖，“如若我道家高人，定然會從中悟出對雙方都有益之術，男女代表著陰陽，在一定程度上雙修的話，不僅可以實現互補，還能讓修行速度變更快。”

這點和內丹術大不相同。

內丹術講究的是身內夫妻漸相謀蘊養聖胎。

看了一會兒《想爾注》，陳雲感覺有所收穫，雖然還未悟出術，這玩意沒那麼容易琢磨出來，但對自己修行幫助很大，在一定程度上，可以完善自己的內丹術。