第六十八章:華山派的未來發展

　　“只是恩公之前一直在外遊歷，沒有回來，我們就一直等到了現在。”

　　王遠又說道：“恩公救我們於水火之中，又不要我們任何回報，但人活一世若不知恩圖報，與禽獸何異，希望恩公能夠同意，這是我們的願望，恩公如不答應，我王遠縱然苟活於世，但有何面目在九泉之下面對我王家的列祖列宗。”

　　江寧聞言蹙眉不語。

　　王遠和他的妻女都緊張的看著江寧。

　　一個門派的發展是需要經營的，而華山派沒有自己的產業，全靠嶽不群一個人撐著，門內窮困潦倒，這樣的門派發展是畸形的，只要嶽不群一死，或者出什麼意外，華山派頓時就要做鳥獸散狀。

　　江寧早就想改變華山派現在畸形的發展模式，只是之前並沒有時間和精力來改變，也沒有頭緒。

　　現在江湖上的門派經營模式基本都是有著自己的產業，如泰山派、恆山派還有少林派，這些門派的門下都有大量的田地，尤其是少林派。

　　少林派是佛教門派，田地肯定不是都自己人打理，都是租給附近的百姓，他們收租，這本身就是一大筆錢了，而且他們還不交稅。

　　除此以外他們還有香客捐香火錢這一筆收入，也是不菲，他們根本不用擔心門內生計。

　　再加上他們也有俗家弟子，俗家弟子還俗後創下了家業也會給他們供奉，這同樣也是一筆錢。

　　像嵩山派這樣的就不說了，除了和少林寺差不多外，以左冷禪的手段私下說不定還做了一些斂財的事情。

　　至於魔教和那些邪魔外道的就更不用說了。

　　正道有田有地，魔道能搶能奪，都有自己的來錢法子，唯獨華山派最尷尬。

　　華山派一沒有田地，二沒有產業，三弟子太少，這些都限制了華山派的發展。

　　如果嶽不群真的拉下臉來私下做一些殺人放火搶劫財寶之類的事情，也不會像現在這樣。