第122章 儒學改革

　　漢武帝以來，獨尊儒術就是主流。

　　一直沒有被改變過。

　　敢直接說獨尊儒術是弊端的人，以前有沒有過，朱元璋並不清楚，在他的認知裡面，朱炫還是第一個！

　　如果這句話傳出去，天下讀書人，只怕又得沸騰起來。

　　就算方孝孺，也不會再敬重朱炫，甚至有可能親自帶頭來反對朱炫，畢竟這句話，動搖了他們的信仰，摧毀了他們的自信。

　　天下讀書人，都是儒生，他們肯定會激烈反抗。

　　“乖孫這句話，私下和咱說一說就好了，千萬不要和第三個人提起，朱松也不行。”

　　朱元璋語氣鄭重地叮囑道。

　　不過儒學是治國的主流，主張的忠孝禮儀，仁義禮智信等，都能規範人的行為，對治理天下，有極大的好處。

　　朱炫這樣反對儒學，朱元璋又有些許不愉快，問道：“乖孫為何會說，獨尊儒術是弊端？這個你要是解釋不清楚，咱就打你的屁股了。”

　　說著他揚起手，做了一個要打屁股的姿勢。

　　朱炫看到皇爺爺的做法，看似是開玩笑，但也明白，如果真的說不出合理的解釋，這頓揍是一定要挨，皇爺爺不會隨便開玩笑。

　　“皇爺爺為何也要獨尊儒術？”

　　朱炫又一次問。

　　“咱大明，是上國，當以禮治國。”

　　“儒學溫良恭儉讓，仁義禮智信，很符合治國的需要，能彰顯咱們大明，天朝上國的風範。”

　　“正是因為有了儒學，海外那些小國，北方其他異族，對咱們大明尊敬崇拜，他們敬重我們的儒學文化底蘊。”

　　“當初北元，剛立國的時候，就是用儒學。”

　　“但他們異族蠻人，不會用，導致禮樂崩壞，咱重拾山河，建立大明，應當再以儒治國。”

　　“大明初立，亂世未平，亂世當用重典，用法治國，咱是殺了很多人，做過很多事情，但現在天下穩定，儒是不可不學，乖孫明白了吧？”

　　朱元璋回應道。

　　在他看來，儒學是最重要的，經得起考驗，千百年來都是這樣，大明也可以這樣。

　　“皇爺爺說的很對！”

　　朱炫又道：“但是孫兒認為，海外小國，北方異族，對我們大明尊敬崇拜，甚至是敬畏，不一定是儒學的仁義禮智信。”