第八七九章 什麼是真理

這套理論倒是非常符合傳統儒學的觀點。

高個子冷哼1聲道：“西域與北境相比，哪個更加蠻荒，西域天山伊犁河谷，沃野千里，真的就是蠻荒之地嗎？就連滿清朝廷治理下的西域，糧草都能夠做到自給自足，你說那是蠻荒之地？北境都能夠給咱們帶來那麼多的物產，更何況是西域呢？”

“要是再給沙俄人幾年時間，他們將西域給經營好了，至少能夠養活幾十萬大軍。到時候華族要派出多少軍隊才能夠收復那裡？”

“到時候的事情，你就知道了？也許沙俄人控制西域之後，當地人都站出來反抗，讓他們不能立足呢？正好讓沙俄人與當地人鬥1個兩敗俱傷，咱們華族坐收漁翁之利。”胖子說道。

完了，他又補充了1句：“不要以為就你們愛國，我們福州大學堂哪1個不是愛國的，我們都希望華族變得更加強大，華族的百姓過上幸福的生活，最終實現天下大同。”

高個子從座位上站了起來，就跟他們辯論賽上1般，他將1隻手放在腹部，另外1隻手斜著伸到邊上，慢條斯理地說道：“我們沒有說你們不愛國，你不要隨便扣大帽子，大家在這裡辯論，自然都是希望華族更好。但是隻有真理能夠讓華族變得更強，歪理和姦臣1般都會誤國。”

胖子也站了起來：“你說誰是奸臣，還說沒有給人扣帽子。”

高個子連忙將手上下點了幾下說道：“唉唉唉……不要亂說，你怎麼也是大學生，可不能這樣斷章取義。我只是打1個比方，可沒有任何的指代性。”

胖子喝了1大口茶，追問道：“那你說什麼是真理，什麼是歪理，這真理難道是你說了算嗎？你以為你是聖人？”

高個子搖頭道：“我說的自然不1定是真理，就連聖人說的話也不是真理，實踐才是檢驗真理的唯1標準，你們與心學不都說格物致知，你不去實踐，怎麼知道1件事情是對的還是錯的呢。”

政法大學堂所學的並不是理學，也不是心學，甚至都不是什麼正兒8經的儒學。

政法學堂的教材是董良參與編寫的，董良不是學法的，但是他知道後世的那些法學生學的是什麼。

他們學習的是法理學、法制史以及各個部門法，其中各個部門法中最重要的是法的基本原則。

他讓人將華族古代的法家思想與歐洲近代法治思想相結合，創造了華族自己的法理學。

在崇法精神的基礎上加入了1些人本主義思想。

立法尊重民意，嚴格按照律法執法，公平公正，推動全民守法……

政法學堂的這些學生所推崇的是不是聖人之學，而是元首的思想。

他們可能會質疑聖人，但是不會懷疑自己的元首。

因此高個子給出了他們學堂的標準答案——實踐是檢驗真理的唯1標準。