第三六二章 不要太佛系

　　“阿彌陀佛，我佛慈悲，眾生平等，世人皆自由，如何能夠強迫他們信奉呢，強迫的信奉，不是發自內心，又如何虔誠？”

　　怪不得“佛系”一詞在後世出現了一個新的意思呢，原來人家本來就是這樣的。

　　董良其實是想要本土的佛教和道教能夠主動走出去，參與到中華文化的傳播當中。

　　因為儒釋道三家早就已經在文化根源上融合到了一起，其實都是中華文化的一部分。

　　“禪師啊，你們侍奉佛祖，號稱要普度眾生，然後你等窩在在這廟宇之中，如何普度眾生？南洋的島嶼上還有大量的土著生活在矇昧之中，為何不讓僧人們走出去，將佛祖的慈悲傳播給他們，讓他們掙開愚昧的枷鎖。”

　　“你們住在這金碧輝煌的廟宇中，享受著香客們的供奉，是否違背了佛祖的初心呢？要知道佛祖當年也是行走天下，傳播佛法。這些供奉，本來應該是用來做善事的，卻都用來維持僧眾安逸的生活……”奇快妏斆

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　　法印方丈的額頭上出了一層密密麻麻的汗珠。

　　他顫巍巍地將手中的一顆黑子落下，放在了一個四不靠的位置。

　　然後一臉歉意地說道：“元首所說甚是，老衲罪過。”

　　“禪師不用緊張，我並非反對寺廟建得漂亮，至少寺廟的大門對所有人開放，不分貧富，人們可以在這裡找到心靈的寄託，這就是你們存在的價值。只是我覺得無論佛還是道都應該走出去，像洋人的傳教士一般，去傳播福音。我聽說很多華族的人到了南洋，就改信洋人的宗教了，他們原本可能也是虔誠的居士。這是為什麼，因為到了南洋之後，他找不適合自己的廟宇了。我們華族的百姓以後會散佈到世界各地，禪師有沒有想過，你們是否也要走出去呢？”

　　法印方丈終於鬆了一口氣，元首說了半天，原來是這個意思。

　　要知道歷史上中華大地上有好幾次滅佛運動，現在的太平軍也在佔領區內搗毀寺廟、道觀。

　　法印突然發現，這位元首的思想就是跟別人不同，他這是在鼓勵自己弘揚佛法。

　　事實上董良不僅僅希望本土的佛教能夠走出去，他也希望道教走出去，這兩者都是跟中華文化相融合的，有利華夏文明的擴張。

　　正說著，管晏走進來報告說，前敵指揮部的人已經到齊了。

　　管晏瞥了一眼元首和方丈之間的棋局，只覺得是一團亂棋，像是兩個不會下棋的人胡亂擺子。

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　　不過他沒有說什麼，只是在心中暗暗告誡自己千萬不要跟元首下棋，他不喜歡在別人面前裝傻充愣。