第337章 皇權的合法性

　　劉瑋走出皇宮，回頭望向巍峨的城牆，心中充滿了不屑。

　　自己也算是有驚無險走了一圈。

　　何皇后設下的圈套，和林沖誤闖白節虎堂大有異曲同工之妙。

　　不過，林沖跟他比，卻不可同日而語。

　　劉宏現在空有一個皇帝之軀，手中揣著一個傳國玉璽卻沒有多少權力。

　　何皇后希望他死，又不希望他死得這麼早，至少要將皇位繼承人之事確定才行。

　　有人要問，為何劉瑋已經手握重兵，還能無限暴兵卻不直接奪權；

　　為什麼何皇后和何進一派已經掌控了朝中和地方大部分權力，而不將劉宏直接噶了讓劉辯上位？

　　為何他們非要逼劉宏立了皇儲才放心讓劉宏去死？

　　這就涉及到一個皇權的繼承合法性。

　　自從祖龍一統六國，建立大一統的封建王朝，車同軌，書同文，並用和氏璧做成傳國玉璽，並銘文：“受命於天，既壽永昌。”

　　由此可見，帝王的權力都宣稱自己是承天命的，擁有神聖不可侵犯的地位，是理所當然的統治者。

　　而四海萬民都應順應天命，臣服於帝王的統治。

　　以天命為依據，帝王據此支撐自己統治的合法性，尋求普天之下的文化認同。

　　在朝代更替、新皇即位、守衛江山等過程中，當然武力是獲取皇權、守護皇權的基礎。

　　但鞏固帝位卻不能單單依靠武力，還需要合法名義的支持。

　　於是，天命與劍，變成了帝王手握的兩大法寶，共同支撐起帝王的王座。

　　特別還是秦漢時期，世人對此是格外看重，皇權的繼承合法性，是十分重要的。

　　李世民殺兄奪位後，即使做出如此輝煌功績，還是受人詬病。

　　曹丕篡漢，也要大臣勸進三次，然後漢獻帝禪讓才名正言順登上皇位。

　　不過，司馬懿一家子屬於另類。

　　他們洛水背誓，當街殺皇帝，亂了規則。

　　晉朝雖然能延續百年，但卻為人不齒！

　　但凡想著萬世久安的皇帝，都對皇權的合法性相當在意。

　　權力越大責任越大，對個別昏君以外的大多數帝王來說，做皇帝實際上是一份很辛苦的職業，除了操心朝政之外，還要小心翼翼的維護自己的正統地位。