第 46 章 縣試

 反正徐夫子就考過這一題。

 考場裡接連響起好幾聲壓抑的驚呼，明顯透出押中題目的驚喜。

 謝拾在記憶裡翻找一番，便找出了自己當初做過的文章，在徐夫子的指點下，幾處不足都已修正，重新寫來正是花團錦簇。

 他不假思索抬筆便默了出來。

 此時，如此做的人不在少數。

 行雲流水般寫完第一題，謝拾看向試四書文第二題：不如無書。

 此題出自《孟子·盡心下》一章，全文為——【孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”】

 此《書》非一般意義上的書，而是指四書之一的《尚書》。聯繫上文，《孟子》稱“春秋無義戰。彼善於此，則有之矣。徵者，上伐下也，敵國不相徵也”可知，他說這段話是因“春秋無義戰”，許多國君無端掀起征伐，卻假託武王伐紂，美化自身的暴行。

 是以，孟子才說《尚書》記載不可盡信，如武王伐紂之事，他僅取其中二、三策而已。至於其他記載，如“血流漂杵”便屬於“不可信”，武王伐紂既然是以仁者之師討伐不仁，百姓自然該是紛紛歸附，豈會有慘烈廝殺、血流漂杵？

 換而言之，孟子推崇的是武王“奉天伐暴，施行仁政”，而否定的是“血流漂杵”，而各國國君只看到後者，並未看到前者。

 ——因此盡信《書》，不如無《書》。讀《書》當明其大義，而非生搬硬套。如武王伐紂故事，“奉天伐暴，施行仁政”才是各國國君該從《書》中領悟的道理。

 一番思索過後，謝拾在草稿紙上下筆破題：“大賢論為學之道，貴知大義而已。”

 大賢即孟子，做八股文時，必稱孔子為聖人，孟子、子思子之流，則稱之為大賢。

 既已破題，謝拾文思如泉湧，順勢繼續落筆，承題，起講，八股，收結……洋洋灑灑寫下來，一氣呵成，終於收筆之時，他只覺腹中空空如也，原來已經過了午時。

 用端正的館閣體在試卷上仔細謄抄完畢，他收好試卷，取出準備好的饅頭和清水，開始吃午飯。

 由於考棚如廁不便，謝拾儘量少喝水，只是潤了潤唇，吃了七分飽，便繼續答題。

 兩道四書題已經做完，只剩下最後一題：賦得春風扇微和得風字，六十字成。

 賦得春風扇微和得風字，即以“春風扇微和”為詩題，“風”字為韻腳。而“六十字成”則指五言六韻詩，縣試一貫都是如此。

 若是沒有限韻，這題並不難。畢竟學子們幾乎年年春日賦詩，以此為題實在簡單。不過既然有限韻，就要好好思量一番了。

 謝拾在草稿紙上寫寫劃劃，塗塗改改，小半個時辰後，確定平仄無誤，這才將自己草稿上的五言六韻詩謄抄到試卷上——

 青陽初入律，淑氣應春風。

 始辨梅花裡，俄分柳色中。

 依微開夕照，澹盪媚晴空。

 拂水生蘋末，經巖觸桂叢。

 稍抽蘭葉紫，微吐杏花紅。

 願逐仁風布，將俾生植功。！

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