第162章 取其精華去其糟粕

 西學派的觀念區別東林文官，東林講學，遙執朝政，他們以翻譯和鑽研科學立身，超然於黨爭之外，有擅長曆學，水利，農事的，也有擅長造炮，練兵，憑技術和專業知識報國。 

 反觀東林文官對西學內的科學技術沒啥興趣，更熱衷西學內的道德倫理，確切說是對天主教的道德倫理。 

 今日召見湯若望，鄧玉函，金尼閣等，資助金尼閣設集賢館翻譯書籍，已然博取徐光啟，王徵兩位西學派代表的好感。 

 今後這股勢力，盡數為自己所用。 

 是日，朱由校設宴款待湯若望，鄧玉函，金尼閣幾人，席間朱由校侃侃而談，贏得眾人好感。 

 黃昏。 

 倦鳥歸巢，幾人離去。 

 劉若愚伺候朱由校休息，在旁支支吾吾。 

 見狀，朱由校呵斥：“有話直說，無需藏著掖著。” 

 劉若愚不假思索說：“皇爺，按理說奴婢不該討論政務，但歷朝佛教之害值得深思，成祖以來，朝廷棄佛尊道，皇爺為西學東進，突然提高西方教地位，奴婢擔心恐生禍端。” 

 歷史上，宗教引起的禍亂不少。 

 常言道，無利不起早，湯若望，金尼閣全是外來的傳教士，漂洋過海，千里迢迢來大明，不單單是傳播西學這麼簡單吧。 

 朱由校明白劉若愚擔心，還好現在的大明百姓還沒有外來和尚會念經的思想，所以，劉若愚的擔心影響不大。 

 “百姓實在，佛教保佑信佛教，道教保佑信道教，西方教保佑信西方教，朝廷保佑則信朝廷，所以，朝廷要更努力。” 

 劉若愚不敢大意，提醒說：“皇爺，早年利瑪竇在京城宣武門內迤東順城街購置房地產，建“南堂”，東林文官置辦的首善書院位於隔壁。葉向高，徐光啟，李之藻等京官經常到教堂去，奴婢以為東林文官把首善書院建在宣武門內東街，恐非偶然。” 

 “另外，部分東林文人瞭解到西方正在發生政教分離，東林文人對此非常感興趣，欲讓儒家成為其民間道德權威。”