第144章 硯類

 再如竹子有君子勁節之風，葡萄多粒成串寓意人丁興旺、豐收富足。此類形象經常出現在人們的生活當中。硯臺作為文人之物，也常被雕琢為動植物的形狀，如魚形、蟬形、蝙蝠形、竹節形等，象徵文人的風骨氣節、理想追求與生活志趣”

 “牛批啊，不會是硯臺世家啊，繼續給我們講解了一下什麼是什物硯臺”

 洛非池看了一眼華老頭然後盯著華曲風，醉翁之意不在酒的意思昭然若揭。

 就在兩人互動的風生水起的時候，華老頭開口了，或許是坐不住了。

 “那叫仿生形硯，品鑑此類硯臺，通常從其形與神兩個層面進行欣賞。一方面，硯形仿生，須得抓住所仿動植物的特徵，並不妨礙硯臺本身的實用功能，此之謂“形勝”；另一方面，中夏藝術理念重視氣韻意境，一味求外在形貌的真實未免有“匠氣過重”之嫌，因此在設計、琢磨硯臺外形時，通常更強調“形神兼備”“意境生動”，品鑑仿生形硯亦應體會其神韻”

 “至於你說的什物硯臺，那叫什物形硯”

 什物形硯與仿生形硯有相近之處，都可歸屬於仿形類的硯形制，但其設計、製作時所選擇的題材為人工所制的具體器具，如銅鏡、古琴、花瓶等，而非天然生長的動植物。

 因此，在欣賞什物形硯時，往往不重其神韻而更多關注其設計的奇巧精妙。設計什物形硯的思路大致可以劃分為兩種，一是具象化設計思維，即真實地展現所仿什物的形貌，力求寫實；二是抽象的設計思維，抓住什物的突出特徵進行抽象概括，使觀者雖不見實貌卻可以聯想所仿什物的具體樣式。所以，什物形硯繁榮鑑賞可以從設計者的巧思入手，通過物形與硯的質地、色澤、紋理的結合感受仿形的趣味”

 “老周啊，你那邊的年終總結怎麼樣了”

 快到年底了，陸竹風、洛鴻、任重、師逸臣以及週一鳴開啟了自己小團體的會議。

 “我還行啊，明年爭取做大做強”

 眾人：……

 眾人對於週一鳴的話很無語，這狗東西喊著口號喊了這麼多年也不嫌煩，都不會換一句，殊不知這次週一鳴是認真的。

 “你可拉倒吧，這次人家京都的小何雖然晉級八強失敗，但是人家好歹露臉了，你這口號喊了一年又一年，又啥反應了沒”

 師逸臣可沒有打算慣著週一鳴，並且還來了一個雪上加霜。

 “該說不說，著顧維新確實是個人才，當初幸虧沒有跟你，不然耽誤了”

 “呵呵，你還是管好你自己吧，你弟弟可真夠年輕的啊，咋想的啊”

 週一鳴懶得和師逸臣解釋其中的貓膩，直接轉移話題。

 “對對對，老周說到點子上了，姓師的你這次可得好好解釋一下”