第95章 冢中月亮

 《十三雜術》起首第一式術法。

 大藏斂息術。

 修仙界廣袤無垠，各宗各派均有斂息藏氣之法，而《十三雜術》源自鎮邪司，大藏斂息術，乃鎮邪司諸多前輩考證古籍，彙總精要，集古人之智今人之思創立，絕對算得上上乘之作。

 以大藏斂息術收斂氣機，至少得高出四層小境界的人，才能看出端倪！

 比如陸缺如今煉氣七層，習得此法後，想要看出他的廬山真面目，起碼得有煉氣十一層的道行。

 當然——

 大藏斂息術彙集古今之智，絕不僅僅是掩蓋境界這一點功用。

 更妙之處，在於藏神蓄勢。

 正所謂“鷹立似睡，虎行如病”。

 飛禽走獸尚知平常藏神於內，以蓄氣勢養神，到捕獵時做到致命一擊。

 修行也是如此。

 真正的高手不會整天咋咋呼呼，動輒便口喊逆天，撂狠話裝-逼，將那心中神氣一洩如注。

 那叫有病！

 修仙得有幾分沉澱，幾分淡泊胸懷，能於平淡中見奇絕。

 故而藏神蓄勢頗為重要。

 大藏斂息術也是以“藏神蓄勢”為根基，重在心境，斂息先斂心。

 戒驕戒躁戒輕浮張揚。

 陸缺坐在寒潭邊兒青石上，細想了幾遍大藏斂息術的精要，出神思量，五指插進冰涼刺骨的潭水中緩緩攪動。

 山氣到此幽涼，醒神醒心。

 佔據這天然地利優勢，陸缺的心神也清明瞭許多。

 幾番思量，倒覺得在《十三雜術》中頗為稱道的大藏斂息術好像很容易。

 反正要比《離火術總綱》容易太多。

 怎麼說呢？

 離火乃天地正火，太陽之火，發揮此術威力也得有相應的心境配合。

 陸缺之前嘗試了幾次，不得其法，僅能以靈氣引發猶如螢蟲般的火苗。

 而祝百壽僅有煉氣二層，可秉性剛正不阿，心懷大光明，學習離火術事半功倍，頭一次以靈氣引發火焰，便能燃起七尺。

 所以說以心境為根基的術法，它挑人！

 陸缺自小就得以藏拙保命，身體力行多年，也沒驕沒躁沒輕浮張揚過，自然就會覺得大藏斂息術簡單。

 弄通了“藏神蓄勢”的基本要務，他便開始鑽研大藏斂息術的法門。

 先得其神，後循其骨。

 依其法門調整氣機，精神內守，使人身精神氣三寶暫駐於眉心神輪。