再見神樂 作品
21、夢中傳承
隱約之間,有條青龍自那槐樹幹中騰空而起,躲入烏雲之間。
而在樹心之中,竟現出了神鼓和神鞭!
吳老哥說到這,李軍毛都炸了,渾身又涼又麻。
接著,他拿出了鼓和鞭向李軍展示,“喏,就是這兩樣。”
說著他舉起了三根手指,鄭重說道:“我對燈發誓,剛剛一句假話沒有,否則天打五雷轟!”
說這鼓叫做文王鼓,鞭叫武王鞭。
文王指的是姬昌,乃是封神時期,西岐的伯侯,武王伐紂後追封其為周文王。
這個鼓大有講究,裡面有八弦,暗合著文王六十四卦,弦上串掛著大錢,中間按上哪吒鬧海金剛圈。
而武王,指的就是周武王姬發,西周開國君主。
武王鞭也有很多講究,其上必須拴上五彩布,這五彩布分別對應的其實就是仙家的五路人馬,又稱五路仙兵!
相傳,周文王、周武王先後起兵討伐,文王的手下製作了一面小鼓,打仗時敲起來咚咚作響,很鼓舞士氣,人民稱之為文王鼓。到周武王時,文王鼓仍在軍中,人們發現用手擊打不如用木棍擊打,於是武王命人選來木棍稍作修削繫上紅纓,到行軍作戰時鼓聲更響,士氣大為提高,於是稱之為武王鞭。
另外,周武王還有一個弟弟叫作姬旦,又叫周公,他哥哥武王姬發歷經封神大戰後整天做噩夢,為了搞明白夢的寓意,周公潛心研究,傳到現在就有了所謂的“周公解夢”。
吳老哥跟李軍介紹完,拿出這鼓仔細端詳著,有些自言自語,也有些提問的樣式說道。
“你覺得這鼓多少年了?我看得有好多年頭了,你說他能不能從封神時候傳下來的呢?”
該說不說,這神鼓和神鞭確實大有來頭,連本仙姑都看不出端倪,估計早就孕育出了靈物,就像劍有劍靈、鼓也有鼓靈、鞭也有鞭靈。
至於它是多少年的物件,本仙姑沒活那麼久,也不知道,或許這東西胡三太爺和胡三太奶那些參與過封神大戰的人能知道吧。
李軍聽完這鼓和鞭的來歷,回到家以後腦袋裡就開始不斷閃爍一些片段。
上古時期,諸神大戰,一道人帶扇雲冠,穿水合服,腰束絲絛,腳登麻鞋,手拿三尖兩刃刀,大開天目,力戰兩條蛟龍所化雌雄神鞭......
而在樹心之中,竟現出了神鼓和神鞭!
吳老哥說到這,李軍毛都炸了,渾身又涼又麻。
接著,他拿出了鼓和鞭向李軍展示,“喏,就是這兩樣。”
說著他舉起了三根手指,鄭重說道:“我對燈發誓,剛剛一句假話沒有,否則天打五雷轟!”
說這鼓叫做文王鼓,鞭叫武王鞭。
文王指的是姬昌,乃是封神時期,西岐的伯侯,武王伐紂後追封其為周文王。
這個鼓大有講究,裡面有八弦,暗合著文王六十四卦,弦上串掛著大錢,中間按上哪吒鬧海金剛圈。
而武王,指的就是周武王姬發,西周開國君主。
武王鞭也有很多講究,其上必須拴上五彩布,這五彩布分別對應的其實就是仙家的五路人馬,又稱五路仙兵!
相傳,周文王、周武王先後起兵討伐,文王的手下製作了一面小鼓,打仗時敲起來咚咚作響,很鼓舞士氣,人民稱之為文王鼓。到周武王時,文王鼓仍在軍中,人們發現用手擊打不如用木棍擊打,於是武王命人選來木棍稍作修削繫上紅纓,到行軍作戰時鼓聲更響,士氣大為提高,於是稱之為武王鞭。
另外,周武王還有一個弟弟叫作姬旦,又叫周公,他哥哥武王姬發歷經封神大戰後整天做噩夢,為了搞明白夢的寓意,周公潛心研究,傳到現在就有了所謂的“周公解夢”。
吳老哥跟李軍介紹完,拿出這鼓仔細端詳著,有些自言自語,也有些提問的樣式說道。
“你覺得這鼓多少年了?我看得有好多年頭了,你說他能不能從封神時候傳下來的呢?”
該說不說,這神鼓和神鞭確實大有來頭,連本仙姑都看不出端倪,估計早就孕育出了靈物,就像劍有劍靈、鼓也有鼓靈、鞭也有鞭靈。
至於它是多少年的物件,本仙姑沒活那麼久,也不知道,或許這東西胡三太爺和胡三太奶那些參與過封神大戰的人能知道吧。
李軍聽完這鼓和鞭的來歷,回到家以後腦袋裡就開始不斷閃爍一些片段。
上古時期,諸神大戰,一道人帶扇雲冠,穿水合服,腰束絲絛,腳登麻鞋,手拿三尖兩刃刀,大開天目,力戰兩條蛟龍所化雌雄神鞭......