18、上仙堂

 沒臉子口中說的上堂，並不是簡簡單單的在堂單上寫個名字，她說的意思乃是上胡阿姨家的仙堂。

 有關於仙堂一說，本仙姑有必要跟你們解釋一下，因為大多數人對仙堂的理解存在誤區。

 咱們通常所說的仙堂，按照佛教的講法，乃是虛空法界裡的一個專屬空間，供給仙家生活。

 實際上，這種廣泛的說法並不準確。

 同大多數人熟知的不同，仙堂並不是堂口的簡稱，他們兩個屬於包含與被包含的關係。

 仙堂共有六部分組成，分為壇、城、營、堂、盤、山。

 大多數人熟悉的堂口，僅僅是仙堂的一部分，屬於仙家正式辦公的地方。

 就好比，你是國企的職工，在某個汽車廠上班，所謂的仙堂就是你們的廠區，而堂單上的名字，就相當於廠裡任職的正式職工。

 所以，仙堂這個概念，更像是一個組織、一個機構。

 上堂的意思，則是成為組織機構裡的一員，是一種榮辱與共、休慼相關、一榮俱榮、一損俱損的聯繫。

 而堂口，相比於仙堂來說，就沒那麼嚴謹了。

 這麼說可能有點籠統，咱們類比一下就明白了。

 以汽車廠為例，廠裡不僅有本廠的人員，還有外聘的技術性專家和人才。

 這些專家和人才不僅在你們廠子掛名，由於他技術硬、能力強的特點，還可能同時被好幾個廠家看中，同時在這些廠家裡任職。

 還有一些技術不行、能力也不強的工人，憑藉著家裡眾多的人脈關係，也可以走後門在多個廠子裡打工。

 這兩類人，咱們統稱為廠裡的編外人員。

 類比於出馬仙體系來說，這些平時居住在山裡，緣分多、能耐大的仙家就相當於那些技術硬、能力強的工人。

 他們不會屈就在一個出馬堂口上，而是在多個堂口上面掛名。

 而那些能耐小，只在堂口混事不幹活的仙家，就相當於技術不行、能力不強的工人。但他們憑藉自身緣分多、走後門的特點，也會在多個堂口上掛名。

 對於這類可以在多個堂口署名的仙家，咱們有個統一的稱謂——串堂仙。

 而在同一個仙堂之上，每日每夜生活在一起，專門為一個弟馬看病查事，只在他家堂單上掛名的本命仙家，咱們稱之為坐堂仙。

 那沒臉子的要求，說穿了就是要跟胡阿姨結緣，當個坐堂，成為他們仙堂的一部分。