第370章 所謂三雅

　　公屏滾動又停頓了兩秒。

　　甦醒又繼續說：“再說說香文化，關於香這個話題，房主之前已經說了很多，我覺得都很有道理，這裡我就簡單聊幾句自己的觀點吧，我國最早的香文化可不是來自西域的香料，我們使用天然香的歷史十分悠久，史料可查到的，從春秋戰國時我們就已經對香料植物有了廣泛的利用。

　　在我國，香是人間煙火，香既是高雅事，也是平常事，是我們延續了幾千年的日常生活，我們的香，除了陶冶情操，還結合了藥理，注重對精神和身體的養護，可謂是養生養神，處處都體現我國文化的厚重與深髓。

　　日國的香道文化現在的確傳承的很好，但我覺得日國香道跟茶道一樣，因為物資匱乏和文化底蘊的不足，他們創不出我們龐大的香方體系，只能借鑑我們唐宋時期隔火薰香的方式，加上他們所追求的隆重的形式過程，就成了他們現在的香道文化。”

　　頓了頓，她又說：“還有花道也差不多，日國花道創始人叫小野妹子，他來到我國學習交流，發現我們非常喜歡花，特別是一些文人士大夫都喜歡插花，他被我們的花道藝術驚豔到了，回到日國後，他辭官出家，潛心研究插花，這就是日國花道的由來。

　　我們的中式插花和日式插花雖然都講究線條美，但日國的花道更多的是形式美，我們中式插花追求的則是意境美，表現得更為瀟灑飄逸、不拘一格。

　　從古至今，我們都喜歡把花木擬人化，如梅蘭竹菊四君子，荷花為淨友、茉莉是雅友，花木承載了我們國人太多的情思，形成了我國獨特的花木文化和插花藝術。

　　有些明明在我們深厚的文化薰陶下長大的國人，為什麼要看不起我們本國的花道藝術，而去推崇框在規整裡的日式花道？”