萬里秋風 作品
第四百五十九章 措欽活佛
措欽活佛四十多歲，一身紅黃相間的僧袍，臉上雖已有了皺紋，但仍難掩清秀，可見年輕時也是個極其英俊的男人，眉宇間帶著慈悲和自信。
蕭風剛滿十九歲，青衣白袍，臉上膠原蛋白滿滿，卻沒有蓋住臉上的稜角，微笑中帶著淡定從容，一看就不是個老實的傢伙。
兩人互相相面後，彼此施禮，然後措欽活佛緩緩開口。
“蕭天師，此次藏地眾僧推舉貧僧前來拜謁朝廷，天師可知為何嗎？”
蕭風點頭道：“以在下想來，應該是活佛最通曉事理，知道朝廷的規矩法度吧。”
措欽活佛搖搖頭：“這卻不是主因，主因乃是因為，遇難的鐵棒喇嘛羅布桑，是我的師父，也是我的弟子。”
群臣都詫異地眨眨眼睛，以為自己聽錯了。蕭風收了俞大猷為弟子，弟子反過來教師父功夫，眾人已經覺得不倫不類了。
這位措欽活佛說羅布桑既是他的師父，又是他的弟子，更是讓人迷惑，難道這位活佛被派來當代表，是因為有點傻，被當槍使了嗎？
其實這不能怪朝臣們沒知識，實在是嘉靖登基後，佛教不得煙兒抽，群臣要麼子不語怪力亂神，要麼為升官鑽研道家，對佛家知識都荒廢了。
更別說藏區佛教跟中原佛教還有不少區別，這就像一旦取消四六級，學生就不愛學英語一樣，更別說學正宗的倫敦腔了。
蕭風來自後世，對藏傳佛教的輪迴之說卻略知一二，當下嘆息道：“上一世，他是你的徒弟，這一世，他是你的師父，兩世緣分，何其深厚。”
措欽活佛見蕭風一語中的，也不禁詫異：“天師對我藏區之事很是瞭解，皇帝讓你與我商談，果然知人善用。
本來我希望能幫羅布桑修成轉世之能，延續我二人的師徒緣分，卻不想他死於非命。
以他眼下的修行，沒有轉世修行的機會，我二人的緣分也就斷了。”
措欽活佛以自己和羅布桑的關係，轉到羅布桑的遇難上，十分自然，完全沒有興師問罪的強悍，卻讓人有共情的哀傷。
蕭風暗暗點頭，從這一句話，他就知道為何藏區會派這位活佛來了，這確實是個世事通達而又知道怎麼講理的人。
“活佛此言，蕭風卻不敢苟同。以我看來，羅布桑能否轉世修行，甚至能否一步成佛，都還是未定之數。”
措欽活佛雙目猛然睜開，一雙眼睛精光四射，確實是神氣內斂，靜慮深密，讓人瞬間產生膜拜之感。
“天師此言何意？我與羅布桑兩世佛緣，他的修為我最清楚。天師何以斷定，羅布桑有轉世之機，甚至有一步成佛之望？”
蕭風淡然一笑：“我對佛教只知皮毛，但我想來，佛家也好，道家也罷，修行之功，不外乎積德行善，不知活佛以為然否？”
這是任何人，甚至任何宗教都不能反駁的真理。修行也許有萬千法門，但真正的宗教，其核心都脫不開積德行善這四個字。
救死扶傷是積德行善，樂善好施是積德行善，斬妖除魔是積德行善，生死肉骨是積德行善，捨身飼虎割肉喂鷹，同樣也是積德行善。
積德可以行善，行善就能積德，一而二，二而一。
措欽活佛深深點頭，表示這個絕無異議：“羅布桑性格剛直，對佛家經典多有難解之處，故而讀經禮佛之路艱難。
他當鐵棒喇嘛，督促僧眾們精進勇猛，自然也有他的一份功德。只可惜借他人修己身，終是慢了些。
羅布桑多在寺廟之內，入世修行時間不多，積德行善的機會也少些，天師此言，貧僧仍是難解。”
蕭風淡然道：“活佛可知羅布桑的死因？”
措欽活佛點頭道：“雖不確定，但以現有情形推斷，應是朝廷的錦衣衛暗害了羅布桑。”
一旁的陸炳忍不住道：“活佛何以如此推斷？我身為錦衣衛指揮使，敢保證絕未下過此等命令！”
措欽活佛慘然一笑，從身上摸出一個布包，打開布包，裡面是一塊殘缺的腰牌。
這是一塊象牙雕刻的小牌子，上面刻著“北鎮撫司錦衣衛……號”。
在多少號之前的部分，缺了一塊，看茬口是被重物砸碎的。
陸炳接過來，半晌不語。蕭風眉毛挑了挑，意思是，真的？陸炳嘴角撇了撇，意思是，真的。
見陸炳不說話，嘉靖心裡也是一沉，錦衣衛的腰牌材質稀有，雕工精細，要仿造是極難的。
這是因為錦衣衛是皇帝的貼身私人衛隊，每個錦衣衛都有靠近皇帝的機會，所以腰牌、腰刀、衣服，都要有很強的防偽性，層層設卡。
眾人正在發愣之際，蕭風忽然道：“陸大人，錦衣衛的腰牌若是遺失了會如何？”
陸炳嘆口氣：“錦衣衛腰牌，重如性命，牌在人在，牌失人亡。如果牌子丟了找不回來，自殺謝罪。”
蕭風剛滿十九歲，青衣白袍，臉上膠原蛋白滿滿，卻沒有蓋住臉上的稜角，微笑中帶著淡定從容，一看就不是個老實的傢伙。
兩人互相相面後，彼此施禮，然後措欽活佛緩緩開口。
“蕭天師，此次藏地眾僧推舉貧僧前來拜謁朝廷，天師可知為何嗎？”
蕭風點頭道：“以在下想來，應該是活佛最通曉事理，知道朝廷的規矩法度吧。”
措欽活佛搖搖頭：“這卻不是主因，主因乃是因為，遇難的鐵棒喇嘛羅布桑，是我的師父，也是我的弟子。”
群臣都詫異地眨眨眼睛，以為自己聽錯了。蕭風收了俞大猷為弟子，弟子反過來教師父功夫，眾人已經覺得不倫不類了。
這位措欽活佛說羅布桑既是他的師父，又是他的弟子，更是讓人迷惑，難道這位活佛被派來當代表，是因為有點傻，被當槍使了嗎？
其實這不能怪朝臣們沒知識，實在是嘉靖登基後，佛教不得煙兒抽，群臣要麼子不語怪力亂神，要麼為升官鑽研道家，對佛家知識都荒廢了。
更別說藏區佛教跟中原佛教還有不少區別，這就像一旦取消四六級，學生就不愛學英語一樣，更別說學正宗的倫敦腔了。
蕭風來自後世，對藏傳佛教的輪迴之說卻略知一二，當下嘆息道：“上一世，他是你的徒弟，這一世，他是你的師父，兩世緣分，何其深厚。”
措欽活佛見蕭風一語中的，也不禁詫異：“天師對我藏區之事很是瞭解，皇帝讓你與我商談，果然知人善用。
本來我希望能幫羅布桑修成轉世之能，延續我二人的師徒緣分，卻不想他死於非命。
以他眼下的修行，沒有轉世修行的機會，我二人的緣分也就斷了。”
措欽活佛以自己和羅布桑的關係，轉到羅布桑的遇難上，十分自然，完全沒有興師問罪的強悍，卻讓人有共情的哀傷。
蕭風暗暗點頭，從這一句話，他就知道為何藏區會派這位活佛來了，這確實是個世事通達而又知道怎麼講理的人。
“活佛此言，蕭風卻不敢苟同。以我看來，羅布桑能否轉世修行，甚至能否一步成佛，都還是未定之數。”
措欽活佛雙目猛然睜開，一雙眼睛精光四射，確實是神氣內斂，靜慮深密，讓人瞬間產生膜拜之感。
“天師此言何意？我與羅布桑兩世佛緣，他的修為我最清楚。天師何以斷定，羅布桑有轉世之機，甚至有一步成佛之望？”
蕭風淡然一笑：“我對佛教只知皮毛，但我想來，佛家也好，道家也罷，修行之功，不外乎積德行善，不知活佛以為然否？”
這是任何人，甚至任何宗教都不能反駁的真理。修行也許有萬千法門，但真正的宗教，其核心都脫不開積德行善這四個字。
救死扶傷是積德行善，樂善好施是積德行善，斬妖除魔是積德行善，生死肉骨是積德行善，捨身飼虎割肉喂鷹，同樣也是積德行善。
積德可以行善，行善就能積德，一而二，二而一。
措欽活佛深深點頭，表示這個絕無異議：“羅布桑性格剛直，對佛家經典多有難解之處，故而讀經禮佛之路艱難。
他當鐵棒喇嘛，督促僧眾們精進勇猛，自然也有他的一份功德。只可惜借他人修己身，終是慢了些。
羅布桑多在寺廟之內，入世修行時間不多，積德行善的機會也少些，天師此言，貧僧仍是難解。”
蕭風淡然道：“活佛可知羅布桑的死因？”
措欽活佛點頭道：“雖不確定，但以現有情形推斷，應是朝廷的錦衣衛暗害了羅布桑。”
一旁的陸炳忍不住道：“活佛何以如此推斷？我身為錦衣衛指揮使，敢保證絕未下過此等命令！”
措欽活佛慘然一笑，從身上摸出一個布包，打開布包，裡面是一塊殘缺的腰牌。
這是一塊象牙雕刻的小牌子，上面刻著“北鎮撫司錦衣衛……號”。
在多少號之前的部分，缺了一塊，看茬口是被重物砸碎的。
陸炳接過來，半晌不語。蕭風眉毛挑了挑，意思是，真的？陸炳嘴角撇了撇，意思是，真的。
見陸炳不說話，嘉靖心裡也是一沉，錦衣衛的腰牌材質稀有，雕工精細，要仿造是極難的。
這是因為錦衣衛是皇帝的貼身私人衛隊，每個錦衣衛都有靠近皇帝的機會，所以腰牌、腰刀、衣服，都要有很強的防偽性，層層設卡。
眾人正在發愣之際，蕭風忽然道：“陸大人，錦衣衛的腰牌若是遺失了會如何？”
陸炳嘆口氣：“錦衣衛腰牌，重如性命，牌在人在，牌失人亡。如果牌子丟了找不回來，自殺謝罪。”