第六十九章：回憶往事，鐵蛋和祝融焱再食人間煙火

說起不爭觀因為三個小的還沒到辟穀的時候，而從新開始做飯。這讓鐵蛋想起來了，當年鐵蛋道人和寒淼真人，被要求辟穀時閒雲道人的說法。

當時鐵蛋道人和寒淼真人還年輕，也就是剛停止身體的發育，兩個人還沒有現在的心性，對於口腹之慾還有著一些追求。

對於閒雲道人要求她們辟穀之事，還有一些不解，就去找閒雲道人問了一下道：“師父！我們修道的人，為什麼非要辟穀呢？”

而閒雲道人卻反問道：“那你又為什麼不可以辟穀呢？”

當時寒淼真人的回答是：“因為吃飯是人的天性啊！既然是天性，而我們道家講究遵循本心，那我吃飯不就是遵循本心嗎？”

閒雲道人笑著道：“徒弟啊！你確定在你修行到達一定程度以後，吃飯還是你的天性，而不是純純的貪慾嗎？”

說完，看著寒淼和鐵蛋還是不太理解的樣子，於是無奈的又接著說道：“你們想想《道德經》中的那句‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。’這句話你們明白了嗎？要是明白了，就不會有今天的問題了。”說完就打發兩個人自己去想了，也不再理會他們了。

大概是嫌棄這兩個貨實在是太笨了吧。

而直到後來兩個人又去把《道德經》反覆的讀，直到讀懂了那句話的真正意思，同時兩個人又真正的辟穀很長時間以後，才是真的明白了是怎麼回事了。

說白了，也就是兩點：一個就是少沾因果，因為即使是吃的再少，也是欠了這個宇宙的，到時候證道還因果都要還的，既然已經可以辟穀了，那能少沾因果還是少沾因果吧，因為完全沒有必要不是嗎！第二個就是為了修行了，不要以為是在胡扯，還記得張三丰《無根樹》雲:“順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。”這句道家術語嗎？這裡的逆為仙，就有逆著自己的慾望修行心性的意思。