第166章 神仙會有的，土地會有的，官爵也會有的！

 張姜提出的問題其實是個跨越千年的特大難題！

 世家大族壟斷土地、財富和權力，把持上升通道，向上架空和威脅皇權，向下壓制寒門素族乃至庶民。

 而東漢後期渴望出人頭地的寒門素族和庶民，一般只有三條上升的路徑，一是從軍打仗；二是成為或投靠宦官；三是投靠新興的道教。

 而東漢後期的皇帝，則依靠宦官和從下戶豪強中挑選的外戚去壓制日益壯大的世家大族。

 但東漢的宦官集團已經因為十常侍之亂而覆滅了劉協就算想重建宦官集團，那些小宦官也需要很長的時間才能成長起來。

 所以宦官是指望不上的。

 而依靠從軍而得到壯大的寒門素族如今還算活躍的就是涼州武人集團、幷州武人集團含河東和幽州武人集團幽州二公孫了。

 其中力量最強大的，毫無疑問就是涼州武人集團了！

 張濟留下的宛城西涼軍，則是涼州武人集團中的一大山頭。

 但是這些邊疆武人都野性難馴！劉協想要將他們收為己用，靠恩威並施的那一套根本不行——因為他沒有多少現貨的恩可以施，威就更加不足了。

 好在東漢還是一個相當神仙化的社會，中華本土宗教道教，就是在這個時代誕生和壯大的。

 加入道教也是寒門素族和庶民的一條出路！而涼州、幷州、幽州的武人們通常也比較迷信不是迷巫術，就是信太平道、五斗米道。

 張姜身為張濟、張繡集團的高級女眷，能和五斗米道搞在一起，還成為了五斗米道的女師，也和張氏集團內部普遍信仰五斗米道有關。

 所以依靠仙道神威來控制下戶素族出身的武夫，就是劉協唯一可以翻身逆襲的方法了。

 不過對於那些苦哈哈的涼州兵、幷州兵、河東兵，光靠信仰也是不夠的信仰只是能讓劉協用“期權”換取效忠。

 但是這期權真的能兌現嗎？

 “阿姜！你放心！”劉協道，“吾雖年輕，但還是知道這天下要靠誰來平定？司隸士族和關東士族之中，只有少數人可以依靠。而涼州、幷州的武夫，卻人人都能為吾征戰四方！國之大者，在祀與戎！”

 張姜點了點頭，又給劉協行了個稽首禮：“有天家這句話，奴家就放心了十二月初一之後，宛城西涼軍就歸天家所有了！”

 看來還是挺有信心的！這下劉協也放心了——大鋸活人的魔術，他可看太多了，但現在畢竟是東漢啊！

 腰斬張姜的好日子很快就到來了！

 建安二年的十二月初一，雒陽城東南的開陽門外，繁華的開陽門外大街的盡頭，雒水北岸，一片空地已經被人用木柵欄圈了起來，只留出了一處入口，入口處還用木料草草建了個門樓，門樓上掛了塊牌匾，上書三個大字——斬仙台！

 斬仙台內，幾個雒陽理工學院僱傭的工匠，正在一個尖嘴猴腮的少年指揮下，調試著一架剛剛搭好的斷腰臺！