第164章 漢禮——大漢有“禮”

 而漢律六十篇恐怕是不大適用於諸侯的所以吾以為，咱們大漢還是應該制定一個上可以約束帝王諸侯，中可以規範貴族士人，下可以安定庶民百姓的《漢禮！”

 “《漢禮是和《周禮類似嗎？”袁紹馬上問了一句。

 其實他早就聽說了劉協這個“仙帝”正在籌備制定一部《漢禮了，而且他還知道，劉協想要制定的這部《漢禮不僅效仿《周禮，而且還要超越《周禮。

 所謂的《周禮，其實就一部西周封建的基本法，它不僅規範了整個西周的封建秩序、意識形態，還為周王室下面的一個個邦國規範了社會秩序和組織形式，甚至還規定了邦國貴族們的生活方式。

 可以說，如果沒有這部《周禮，西周封建的最終結果，就不可能是一個龐大的大一統帝國。因為西周分封出去的邦國，在各自發展了許多年後，就會形成一套獨有的文化、秩序、組織形式和生活方式。

 如果各個封建邦國之間差別太大，再想要統一，那可就難上加難了！

 這個分封制封著封著，就封成一盤散沙的例子可不少！

 而劉協想要制定的《漢禮不僅可以用來約束和規範所有大漢的君臣士民，而且還可以用來約束和規範所有的仙道信徒！

 如果劉協將來還想再推動一次西周式的大分封，並且想通過這次分封，封出一個比西漢、東漢大得多的仙漢，那就必須要有一個仙道來凝聚人心組織開拓遠方的漢人，還要有一部《漢禮來使天南海北，甚至大洋彼岸漢人彼此保持相近相親。

 劉協點點頭，道：“這個《周禮畢竟是西周傳下來的東西了，許多方面已經不適用了畢竟如今是仙法降臨的時代，得有一套出自《周禮，而又能適應仙法時代的《漢禮。

 吾是這樣想的，這個《漢禮，首先就要規範天子、諸侯、大臣、家臣、士大夫、庶民之間的關係和權責天子應該如何對待諸侯、大臣、士大夫和庶民，諸侯應該如何效忠天子，又應該如何統御家臣、士大夫和庶民等等，都必須在《漢禮當中確定下來。而天子、諸侯、大臣、家臣、士大夫等等違反《漢禮，又應當如何，也應該在《漢禮上確定！

 有了這個《漢禮，咱們才能會審陳宮、高順啊！要不然咱們用什麼法去審？”

 好像有點道理！

 袁紹、曹操、劉表、劉備、呂布一時間都陷入思索，都在仔細分析劉協剛才說的這番話。不過沒等他們想明白，一陣嘩啦嘩啦的聲音就從亭子外頭傳來了。

 和這聲音一起傳來的，還有張繡的大嗓門：“天家，臣已經將妖女張姜押送來了妖女，還不給天家跪下！”