160.第159章 還要大赦（晚點還有一更盡

袁紹終於恢復過來，拜道：“誠如叔父所言，紹這便辭官回鄉了”

可話雖這樣說，他心中仍有不甘。

雲臺殿中，劉辯自然無從知曉袁紹的不甘，他從廷尉卿羊續處獲得了和荀爽同樣的回答。

羊續的回答也更全面，不僅說了流民之事，還與劉辯說了一些囚徒常見的罪責，如盜竊、欺詐、劫掠、傷人等。

其中貧苦百姓最容易犯的是盜竊，時間集中在二三月份，是時正值一年中最艱難的時候，家中無糧又得不到宗族救濟之人便容易鋌而走險。

在這種情況下，盜竊很容易發展為別的犯罪。

至於更嚴重的殺人民間受公羊學派九世之仇猶可報的思想，常有慷慨激烈之士為復仇而殺人，乃至於有為友殺人的。

對這些人的審判一般都會從輕處置，然後大赦天下。

曾經，劉辯作為旁觀者當然覺得公羊大復仇思想所造就的風氣很好，對那些貪官汙吏及魚肉百姓之人也是震懾。

但身處其中，尤其是他一門心思整頓吏治的當下，卻有不同的感受。

人治的情況不可避免，可漢律也是要遵守的。

羊續的話同樣令劉辯糾結於是否還要大赦天下。

但很快，盧植就給出了不用大赦天下的解決方案“陛下如不願大赦，待到五月，三輔屯田功成，可詔虧欠賦稅之貧民及流民，入關中屯田。”

實際上，如果不是考慮天氣寒冷，百姓在遷徙路上無法安置，其實可以早點實施。而且也得考慮到萬一關中出現天災的情況

在百姓安土重遷的背景下，這似乎是最好的手段了。

不過盧植也沒有反對大赦，他見劉辯還在糾結，說道：“陛下，無論大赦與否，都是治理的方式。大赦有大赦的治法，不赦有不赦的治法。以臣之見，荀君的奏書意在提醒陛下，集思廣益，不可偏專。”

在盧植的支持，劉辯總算下定了決心，他說道：“過去大赦天下，便是謀反之罪，也有赦免的，其下之罪，更不必說。我之所以不願意大赦天下，就是擔心自上而下視律法為無物，從而無敬畏之心。律法既不能用，國家的治理也無從談起。”