第四十六章 瓦屋山

一個謎團接著一個謎團。顯然是越來越接近真相了。經歷了長江探險之後，林陽再次踏足瓦屋山迷魂凼。

瓦屋山迷魂凼，緯度大約在北緯29°32'— 29°34'之間。這個緯度正好與聳人聽聞的百慕大三角、神奇無比的埃及金字塔相似，這是被探險家稱作的“死亡緯度線”。

“迷魂凼，奇中奇，進得裡面來，生還不容易。”由於迷魂凼的神秘恐怖，當地政府在開發瓦屋山資源時，不得不將其劃為旅遊禁區，防止遊人誤入迷魂凼。也由於它處的地理位置與百慕大三角在同一緯度上，被國內的地質工作者和探險者稱為陸地上的“百慕大三角”。許多年來，“瓦屋山迷魂凼現象”給世人留下一串串難解之謎，也引起了國內外專家、學者、旅遊、探險以及多方人士的濃厚興趣。。迷魂凼裡究竟會有什麼神奇的事情發生呢。

瓦屋山迷魂凼，被稱為陸地上的“百慕大三角。關於這個地方，有著種種離奇的傳說。許多年來，曾有眾多志士試圖揭開她的神秘面紗。但是，她給世人留下一串串難解之謎……

瓦屋山最大的謎團是山頂上的迷魂凼，很多人曾多次試圖穿越但都告失敗。

在瓦屋山的東南方，有一面積約1000畝的區域，從平地隆起如饅頭狀的土丘，形狀大小基本一致。1979年，省森林調查隊在該區域走了3天3夜，結果仍在原處，後來用刀邊走邊砍，砍出一條“生命線”才得以脫困。當地政府在開發瓦屋山資源時，不得不將其劃為旅遊禁區，防止遊人誤入迷魂凼。由於它處的地理位置與百慕大三角在同一緯度上，所以，迷魂凼被國內的地質工作者和探險者稱為陸地上的“百慕大三角”。

瓦屋山迷魂凼，地形複雜，地質異常，入內常常出現羅盤失靈、鐘錶停擺等令人迷失方向的現象。有人曾誤入其中受盡磨難，最後想盡辦法才根據三點成一線的原理和水往低處流的自然法則逃出。

傳說——瓦屋山迷魂凼是五斗米教的創始人張陵，當年在瓦屋山傳教的時候，設置的八卦迷魂陣。當然，這僅是傳說而已。

磁場說——在瓦屋山迷魂凼出現的各種奇異事件中，羅盤失靈是最常發生的。這使人把它和地磁異常聯繫在一起。地球的磁場有兩個磁極，即地磁南極和地磁北極。但它們的位置並不是固定不變的，而是在不斷變化中。地磁異常容易造成羅盤失效。但瓦屋山的磁場來源，卻有不同的說法。有說是月球對地球潮汐作用，有說是地下藏有巨大的隕石等。

瘴氣說——瘴氣是指人在森林中缺氧，出現頭暈等中毒症狀。可能是動植物腐爛在沼澤地產生甲烷等有毒氣體所致。

視幻說——出現這種現象時，人的視覺上感覺周圍景觀完全一樣，沒有方向參考，同樣的情景在不同地方出現。可能是同樣的地形、植被在這個區域不斷複製所致。當然，這些僅僅是假說而已，而且，每一種假說只能解釋某種現象，而無法徹底解開瓦屋山迷魂凼之謎，這也正是瓦屋山吸引世人的神奇魅力所在。

林陽對上述的資料雖然全面的進行了瞭解，但是和真正站在這個瓦屋山迷魂道的上方的時候，才能感覺到這個大陣的威力與神奇。這個大陣是不是當年張道陵所建的，咱先不說。站在迷魂凼的上方，從高空俯瞰迷魂凼，就能看到迷魂你凼的神奇。所說的迷魂凼，實際就是一個迷魂陣。當初建造這個大陣的時候，建造的人也不是為了害人，主要是讓人迷失方向。

我們來看看大陣的佈局，大陣按九宮八卦排列。大陣的地基是以山石為準，大陣的佈局是以樹木、山水為依託，按八個方向加中宮一個方向。咱們先看南面這三個方向。東南巽宮，九神是九地、九星是天輔星、八門是杜門、上下天地盤。奇門大陣的佈局是伏吟為佈局，才能成迷魂陣。也就是說東南的巽宮，九神，九星，八門和上下天地盤都是重複的。伏吟在奇門遁甲中是一個重要的概念。指的是九星、八門落在本宮不動的狀態，這種狀態通常被認為不利的，因為它代表事情的遲滯，或是停滯不前，也代表著辦事啊拖拖拉拉，不能立即解決，或內部出現問題。

杜門落在巽宮屬木，杜就是堵，杜門是指堵住、阻塞不通的狀態，還有阻隔限制發展的意思。以人的個性而言，則是有放在心裡不講，隱藏秘密的意思，或個性內向的人。

比如指南針的失靈，進一步佐證了當地磁場的混亂，而沼澤散發的有毒氣體長時間吸取會使人中毒並不能使人致幻。而森林中的重疊幻視現象也確實是存在的。

但這也是一種森林中的常見現象，茂密的森林中，長時間地觀看這些相似的植物，會使人產生視覺錯誤，從而使人們在原地打轉。這就是杜門的作用。

我們在看正南方，正南方屬於是離，離屬火，上有九天主飛揚。九星天英星，八門是景門，同樣是伏吟局。景門落於離宮，五行屬火，相對坎宮是在家裡享受天倫之樂的休門，景門則是猶如出門在外，面對一片美麗風景的情景，所以景門就像是正處在美麗風景的環境中。

如果是測工作，這是前途似錦，前景光明；景門又有喜慶宴會，歡樂慶祝的意涵，通常也會跟喜事喜筵有關；第三個，因為景門屬火，遇到意外或者測病時也常常代表跟流血或者身體發炎有關；景門也代表文書、証件合約，另外也有消息或信息的意思；

最後一個，因為景門位於離宮屬火，其意為美麗靚麗絢麗燦爛的意思，所以日天干落宮有景門適合從事跟美麗流行，表演表現的行業，如表演影視廣告、美容化妝等行業，而屬火的行業呢，也有信息跟電子的意涵，屬火的行業是電子業，所以也適合電子通訊網絡等行業。這是離火的含義，在這裡呢，就跟死亡有關了。

回過頭來我們再看看西南，西南屬坤，坤屬土，也是伏吟局。上稱直符主百惡消散。天芮天禽九星佔兩個。唯獨死門不好。伏吟還是死加死，不好的上面加上不好。死門五行屬土，位於坤宮，如同其名稱所說，死門就是處於死亡不動受困，處於低潮，一個人沒有生氣，死氣沉沉，不開心，自己生悶氣，為人死板，不知變通，死性不改固執的一種狀態；或一件事情它已經到了結束的階段，沒辦法挽回了，也是死門。比如1999年，一起意外發生。

科學員鄭明全和一個農民工魏知民決定相約進入瓦屋山一起去觀察大熊貓，不想，二人卻誤入迷魂凼。

毫無意外二人迷失其中。更是由於二人是分開行動的，魏知民最後回了家，而鄭明全卻凍死在了山裡。

死門代表人物都跟死亡有關，例如屠戶、獵戶、行刑、弔喪之人，或處理ji病死亡的醫護人員，相對生門代表陽宅房子，死門則代表地皮地基或墳墓陰宅。房子陽宅看生門，地皮陰宅則看死門。也就是說走不出迷魂凼死在這裡的人，多為坤宮增添了一些陰沉之氣。

我們再看看正西方的兌宮。九神騰蛇主虛驚怪異，九星天柱星排兵佈陣、八門驚門主擔心、害怕。驚門位於兌宮，五行屬金，跟口舌也有很大關係，驚門就是人處在受驚、驚慌、驚恐不安，跟人吵架的狀態。東西或物品會發出聲音聲響的也是驚門。

因為驚門位於兌宮，兌屬口會發出聲音，所以只要跟動口有關的人物，如律師、外交官、教師、歌星等，都屬於驚門。在奇門遁甲中，驚門嚴重一點也代表的官司、訴訟；輕一點則代表口舌、是非爭吵、吵架，這往往在測工作或測婚姻感情當中會碰到驚門。在這裡呢驚門代表著擔心和害怕，你看這裡頭所有進入這個迷魂凼的人。在裡邊兒都是驚嚇得跟什麼似的。沒有一個不害怕。而且幾個人進去還都常常因為意見不一而發生口舌。

看完了正西，我們看看西北。西北為乾、為天、為主。上稱九神太陰，主策劃、九星天心星主謀略、開門是最理想的，開門加開門也是給人留一留有一線生機。開門則是巽宮杜門的對宮，五行屬金位於乾宮的開門。開門為工作的用神，代表這階段適合向外開展，大展身手，順利出發。

開門在這裡都是代表的是給人留有一線生機。發展一條生路，所以有很多在迷魂檔裡的人都能有走出去的希望。

看完了西北，我們再看看正北。九神為六合，主重複多次。九星天蓬星主大盜，休門主休息。樹木，咖啡，五行又相生。

休門落於坎宮，五行屬水，基本上休門的休就是指休閒或休息的休，當宮位內遇到休門就是指這個人或這件事目前正處於休閒愉悅，休息或休止的狀態，是在一種心情愉悅沒有壓力氣氛和諧的狀態。所以在奇門遁甲中把休門當做戀愛婚姻家庭的代表，也就是說如果日天干落宮內有休門，我們常常會有初步的想法，來預測的人可能想問的是跟感情有關的問題，或該人正在戀愛中。

但在實際應用中，吉凶好壞都是相對的，例如休門本為吉門，但如果在測工作中，休門格局不好，碰到不好的星神或用神，是衰弱無力的，逢空亡或者入暮，則休門可能顯示出該人性格懶散，沒有鬥志，或目前已經離職或退休，沒有工作，閒賦在家的一種狀態。

休門再一種含義，跟貴人有關，也就是說碰到休門時其實是謁貴，也就是結交拜訪貴人的好時機。但是在這裡的含義就不一樣了。很多人轉不出去的時候，躺地休息。抱怨、自怨自棄的時候，是給人一種消極的狀態。

看完了正北，我們再看看東北。東北屬艮，艮屬土。上稱白虎主兇為金，土金相生，兇更兇。但是兇中還有吉。天任星為吉星，生門的吉門。生門落於艮宮，五行屬土，生門的生本身就是生機勃勃，有生氣，非常生龍活虎的狀態，這個人的個性樂觀向上，是個很陽光朝氣蓬勃的人。

生門通常也跟做生意有關，或該人是個生意人，生門的事跟生意有關，或跟錢財有關。

在奇門遁甲中跟錢有關的符號有兩個，而本金是用來生利潤或利息的，所以生門那就代表錢財方面的利潤或利息，生門也是陽宅、後天田宅的代表。生門為陽宅或產業，而死門就代表陰宅或地皮。這裡頭生門代表著生還，所以有很多人在這裡很多天，還有活著的希望。

我們看最後一個正東。正東屬於雷，也屬於動，上乘玄武主不明朗、主曖昧。天聰星主急。傷門主競爭。傷門落於震宮，五行為木，傷門對人而言，是處於受傷，傷身、傷心、元氣大傷的狀態；對貨品而言，則是破壞損毀，殘缺不完整的狀態；其實在奇門遁甲的古書典籍中，傷門是跟捕魚打獵有關，也就是傷門除了可以代表被別人傷害的人，另外一方面可以代表傷害別人的人，或主動出擊去捕捉或傷害別人的人，因此傷門還可以代表軍警捕盜之人或討債人；傷門也代表車，往往與車禍有關，因為在外受傷發生意外，通常發生就是車禍，所以如果日天干落宮內有傷門，又有衝撞的天衝星在內，再加上有跟血光有關的丙加壬天干（丙天干是紅色的，壬天干是液體，丙加壬就是血液，就是血光），那就可以斷定這跟車或血光有關。但是在這裡傷門代表的跟大自然相爭，跟天地相爭，這也就是這個迷魂凼。也就是迷魂陣的威力所在。

然迷魂凼因為“有進無出”被附加了無數恐怖的神秘色彩，但是瓦屋山卻是很多當地人心中的道教“聖地”。

瓦屋山在很早之前就和道教文化聯繫在一起，傳說中道祖老君當年西行的終點就是瓦屋山，而老君就隱居在一個叫作“青羌之祀”的地方，那是古羌人在瓦屋山上祭祀青衣神的地方。

東漢時期，道教祖天師張道陵在川蜀得道後，曾在此地易俗傳道，不但留下了《張道陵碑》等極具科考價值的重要文物，還在當地留下了很多傳說。

其中最著名的就是有關迷魂凼的傳說：

當地很多人都相信，迷魂凼是當年張天師在此救助教徒而佈下的迷陣，一旦信徒們遭遇危險，就可以躲入其中，而追擊而來的敵人則會迷失在這層層深林之中。

在張天師的傳道之後，當地民眾開始在瓦屋山上興建道館，而隨著當地道教香火的興盛，無數文人墨客都曾在此留下自己的大作和傳說

瞭解了佈局，破解也就相對容易。林陽只用了一天的時間就把這八個方位都轉了一遍。當走到中宮的時候看到了傳送陣。

欲知後事如何，請看中部分解

上部完

2024 06 03

休息幾日