第七章 神話不一定是傳說許 續

 按照赫西俄德的，大地之神該亞產生了山神，還生出了海神蓬託斯以及天神烏拉諾斯。該亞還與塔耳塔洛斯結合生下了眾魔之父堤豐。而黑暗神厄瑞玻斯和他的妹妹夜神倪克斯結合生下了太空神埃忒耳和白晝神赫莫拉。而夜神倪克斯還有很多其它子女。

 “起初天與地怎樣從混沌中出現，其細節恐怕不是一般的神話所能描述的，實際上迄今這仍是一個未解決的重要科學問題”林陽心裡想到。“天地未形，籠罩一切、充塞寰宇者，實為一相，今名之曰混沌。其象未化，無形聚集；為自然之種，雜沓不諧，然燥居於一所。”在這裡混沌被描寫成天地未開闢前橫貫一切宇宙的存在。

 林陽越看越頭疼，西方的神位排序也挺亂。柯羅諾斯，時間之神、時空神、天宇之神、秩序之主、混沌之父；無形的超神，最初的最初是柯羅諾斯，一切因他的力量而生。但是在有一些版本里，牆上有標註，柯羅諾斯是從水和土兩種元素裡誕生，並非宇宙中最初的存在。另外，柯羅若斯是俄耳甫斯教裡的最初神，一般情況下，柯羅諾斯和法厄斯、普羅多格諾斯構成了俄耳甫斯教至高神的三位一體。

 阿南刻必然定數女神、超神；柯羅諾斯之妻，神後，法涅斯之母。命運可以打破，但定數必須遵守，混沌卡俄斯在阿南刻面前比螻蟻還渺小，就等於冒起就要消失掉的泥濘泡沫一樣。

 赫瑪墨涅，創力命運女神；法涅斯之女，掌管宇宙全體命運的女神特別是，正確繼承了規則的原因和效果（也就是因果女神）。阿德拉斯忒亞，自然法則女神；神母，法涅斯之妻，在所有的法則裡，無論是內宇宙的還是超宇宙的，或是其他存在著所有宇宙的法則，以及超宇宙和內宇宙的神法，無一例外，均統一包含了諸種限度，阿德拉斯忒亞以法的形式建立並確定了各種規定，沒有誰能違抗。

 菲希斯，自然秩序女神，忒希斯起源創造女神。

 看來這神話並非空穴來風，還是有一些根據的。林陽想著

 普羅託戈諾斯，頭生之神；主宰萬物生死的超神，在他面前冥王哈迪斯如人類一般。

 厄利克帕奧，春天新生之神。安託則斯，思索光明的神。

 卡俄斯，混沌之神。柯羅諾斯之子，宇宙天地萬物誕生之前，黑暗被黑暗掩蓋，不能分辨的深淵，這就是一切，即混沌，從混沌中孕育了最初的五大創世神，五大創世神指從混沌中誕生的最初五位神祇，這五位神祇分別是：該亞、塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯、倪克斯、厄洛斯。通稱之為原始神，。

 倪克斯，夜之女神，在眾神之上掌有絕對的王權。

 蓋亞，大地女神，無邊的大地，開天闢地之前，她由混沌中誕生，蓋亞是根源，一切從她開始。

 厄洛斯，愛之神，自混沌中誕生、參與世界創造的一位原始神。永生神中數他最美，他是世界之初創造萬物的基本動力，是宇宙最初誕生新生命的原動力和自然力創造本原的化身、一切愛慾和情慾的象徵。

 法納斯！生命光明之神，神王，全知全能的存在，柯羅諾斯之子，法涅斯從柯羅諾斯所創造的完美的宇宙之蛋中出生，也就撕裂了原有世界的混沌狀態，他在出現的時候，也使一切都出現。歷代神王從他這裡接過統治所有宇宙眾神的權力。

 厄爾波斯，暗黑神，克洛諾斯之子，乃是無盡的虛無黑暗，厄瑞波斯在厄爾波斯面前如同螻蟻一樣可笑，厄爾波斯象徵著阿南刻那虛無的命運。

 厄瑞波斯，黑暗之神。

 休德洛斯，水源之神，混沌之前，太初有水和物，由物凝為土，這就是的兩大最初的兩大本原：水和土、土生來可分，水則聯合匯聚土，比這兩大本原還要古遠的的唯一的本原不可言說。第三個本原來自前兩大本原，它由水和土孕生而成，那是一條龍，無邊的混沌、所有的寰宇由這條龍所造。

 伊阿珀託斯！普羅米修斯，厄庇墨透斯，墨諾提俄斯和阿特拉斯的父親，神話中並未說明其神格與司職，但從其子的神話推測，他可能是與人類有關。關於他的妻子，有人說是克呂墨涅，有人說是亞細亞，還有人猜測是忒彌斯。總之他與妻子生了四位第二代提坦神：普羅米修斯、厄庇墨透斯、墨諾提俄斯和阿特拉斯。

 科俄斯，福柏的丈夫，勒託與阿斯忒里亞的父親，代表了宇宙旋轉軸座標。

 克利俄斯，歐律比亞的丈夫，阿斯特賴俄斯，帕拉斯和珀耳塞斯的父親。

 俄刻阿諾斯，大洋河流之神，泰坦神族的長兄，很多時能看到他討厭謀略的一面，他是那條環繞著宇宙轉動的液體腰帶，故而他的結尾也是開端，這條宇宙之河自我組成一個圓圈在轉動。他是同為神族的忒堤斯的丈夫，與忒堤斯有著三千位身任河神的兒子和三千位身任海

 斯堤克斯，掌管冥河之一斯堤克斯河的俄刻阿尼得斯，也代表了仇恨。俄刻阿諾斯和忒堤斯的女兒，她與帕拉斯結合，生下了四個概念神。西方的神也這麼多，看得林陽頭昏腦脹