第一百一十六章 送信之事

看著扶蘇的樣子，道問心知道他還沒明白，直言道：“說明君皇做事要有長遠的目光，不能只看一處，六國覆滅這十多年來，就是因為你父皇的過於強勢的手段，使這些人一直沒有辦法凝聚成一股力量，只能到處瞎胡鬧，沒有給帝國帶來多少麻煩。你能從自己的所見所聞中想到這個問題，就說明你能思考，而你能想到儒家，看見公子應該是看到儒家仁的那一面了吧。”

“不錯，父皇用法家治國，可是過於嚴苛，所以我想到了儒家，儒家認為治國需要仁義，看起來比法家的嚴法主張更適合百姓。”

聽到此，道問心也不得不讚嘆扶蘇目光的長遠，看出治理天下應該以仁為主，但是又想到後世的一些理念，隨即哈哈大笑道：“公子想的不錯，能說出對百姓仁義這句話，公子已不在你父皇之下了。不過公子有沒有發現一個問題？”

“什麼問題？”

“就是儒家子弟很少能執掌一國大權的嗎？即使是孔子，曾一度做到大司寇，但也沒有做長久，那怕我道家祖師老子，說起來也不過是替周天子守看藏書的，你可知為什麼？”

“這……”

“那是因為，諸子百家每一家都有每一家的優點和缺點，公子若要治理天下，就絕對不能只依靠一家之理，公子自己也看了，秦國一直用法家學說，可是現在就導致秦法嚴苛，百姓整日思慮自己是否犯法。大海為何廣大，就是因為大海海納百川。”

“那以先生之見該如何是好？”

“法骨道筋儒肉兵拳墨心縱橫腦。”

“扶蘇不解。”

“法骨就是治國需要律法，以此來規定天下百姓何事能做何事不能做，但是用法一定要有度，同樣這也是治國的基本，就像人的骨頭一樣，是一切的進本。道筋就是在合法之內，要不斷的對百姓進行調整，這個過程必須要剛柔相濟，否則國家難以保持動力。儒肉就是講對百姓的仁義之策，通過仁義就會讓百姓安定，國家才會平穩。兵拳就是要講遇到外敵的方法，以及君主對軍隊的控制如同手臂一樣。墨心就是講君王雖位至頂點，但仍然要會愛惜子民，要把他們當成自己的兄弟一樣，要珍惜和平，不能隨意把百姓帶入戰亂之中，同意自身也要有開闊精神。縱橫腦講的是面對問題，要用多種方法去解決，不能一味的追求平穩，該出手時就出手。”

“扶蘇明白了，只是先生明明是道家的弟子，為什麼會幫其他的諸子百家說話？”