獨坐漁舟 作品

第45章 移位!賜酒!

“在偷東西之前,或許他內心極度自責,心中也充滿了煎熬,知道做這種事情不好,道德上說不過去,可他快要餓死了,不做就死定了,於是在猶豫之間,他選擇了只偷一把米,將重大罪行變成了小錯。”

“陛下,這就是道德的內在約束,可以將大錯改為小錯,小錯改為不犯。”

聽到這裡,嬴政心中感覺有點不對,可是哪裡不對,一時間卻又想不出來。

沉吟一會兒,嬴政不想了,反正不對的地方估計李斯能察覺出來,於是又問道:

“既如此,先生如何解釋用法律囚禁人性?”

“陛下,草民認為,人之初,性本惡,沒有法律進行約束將會導致人性之惡徹底放飛自我。”

“人性由惡向善需要我們不斷的學習,需要擁有智慧,這是一個緩慢而複雜的過程。”

“但是由善向惡的轉變就輕鬆多了,正是因為轉變的輕鬆,才要用法律來囚禁人性,不讓人性踏出法律規定的界限。”

對於這句解釋,嬴政聽的明白,因為張三的這個解釋跟李斯有些話有異曲同工之妙。

雖然有的地方相同,但是兩人的目的卻是不一樣。

嬴政深思完畢,再次端起酒樽,拱手對著張三,沉聲說道:

“先生所言,句句在理,先生,同飲!”

“謝陛下。”

這次飲酒張三坦然了很多,也算一回生二回熟了。

喝完將酒樽放下,嬴政繼續詢問,剛剛是對人性的態度,現在就該問人性的治理了,或者說,關於天下治理的大致方略。

嬴政看著張三沉聲問道:

“不知先生可曾想過該用何種法律來治理天下萬民?”

張三聽到這個問題,深吸一口氣,這個問題他也深思熟慮很久,對此,心中早就有了一套方案,拱手說道:

“陛下,草民愚見,可以用道德約束民眾,用法律做以防線,通俗的講,就是儒為表,法以內。”

“儒為表,法以內?”

未完待續。