日月與卿灬 作品

第224章 坐在屍體堆聽胖爺講野史

 這個與外表半點不相符的名字是怎麼來的猶未可知。 

 吳峫只記得那時小花兒拿起他倒扣在桌上的書看了一眼便犀利吐槽,能起這名兒的人,不是色盲就是和黑瞎子一樣眼神兒不行。 

 小三爺縮在角落裡裝隱形人哪敢吭聲,畢竟欠了三百億一個不小心就要撞到心情極差的解老闆槍口上白撿一頓罵。 

 這種福氣只有他親愛的師父才消受得起。 

 只是,山海經裡的東西,十有九成九都已經在這世間找不到任何蹤跡成為一個過去的代名詞,難不成胖子是想說,這陰陽伏魂寶鏡所用的材料,就是屍山所產的蒼玉? 

 歷經無數年,流傳至今?這有可能嗎? 

 但轉瞬間他又回過神來,什麼材質,是否是蒼玉所制,又流傳了多久根本不重要。 

 重要的是,它背後的故事以及能帶來的實際作用。 

 吳峫最大的毛病,就是不由自主的想太多。 

 可也幸好如此,雖然活的艱難,起碼也是活著。 

 小三爺的所思所想也不過是一念之間,隨後耳邊便傳來胖子渾厚的嗓音, 

 “戰國時期出現了一支專門主張提倡陰陽、五行學說的學派,被稱為陰陽家,他們把陰和陽看做事物內部的兩種互相消長的協調力量,認為這是孕育天地萬物的生成法則,但此時,陰陽家在世人眼中,還只是道教衍生的支脈,並沒有人將他們當做獨立的數術思想。” 

 “直到陰陽家出現了一個名叫鄒衍的齊國人,他自稱在遊歷山水之時,誤入傳說中的屍山遭怨靈惡魂索命,不料被路過的仙人所救得仙人撫頂傾囊相授,賜以寶鏡護身。” 

 “眾人自是半信半疑,但隨即鄒衍就拿出了一面精美異常上繪祥瑞五靈的黑紅色器物,那器物在人們的注視下,散發著陣陣霞光,被那氤氳的仙光掃中,靈魂都好似要立馬原地飛昇一般。 

 “此事之後,陰陽家和鄒衍的名號相連,聲名鵲起傳遍中原一時風頭無倆,被齊國國君奉為上賓一躍成為與法家、儒家、縱橫家、墨家平分春色的流派。那器物也因陰陽家而名聲大噪,被稱為陰陽伏魂寶鏡。”