第190章 用活人祭祀鳳凰

 吳峫這番話他有認真在聽並且順著這條線想要分析出一個大概的輪廓，如果給他一個健全的線索鏈，全憑自己他也能拼湊出個全乎樣兒。 

 但奈何，他知道的一切還是太少了，只得將關鍵的問題拋回給天真，引導他用自己所知道的信息給這件事一個解釋，哪怕只是推測。 

 聽著王月半的話，吳小佛爺也難得的正色起來，他一邊小心的牽帶著胖媽媽避開腳底的機關，一邊分出心神去回應， 

 “我在腦子裡把所有與這種情況雷同並且可能在這裡發生的場景排除了個遍，最後只剩下一個。” 

 那是即使身為邪帝也會臉色難看的名詞。 

 “活人祭祀。” 

 吳小狗在這一瞬間，首先想到的是塔爾木多斯的西王母。 

 當年去往蛇沼的時候，他們就已經在魔鬼城見識過人祭的威力。 

 將戰俘、婦女、兒童殺害裝在陶罐中用以祭祀神靈，“人頭陶罐”中豢養的紅色屍鱉王足以輕鬆滅掉一個小型的國家。 

 暫且不知本身就是上古先民的西王母是出於什麼想法什麼心態遭遇了什麼而做下這等變態喪盡天良的事。 

 如今他們卻先是被這汪臧海墓裡的情境困縛了手腳。 

 “在奴隸制社會的商代，是活人祭祀最為猖獗的時候，這些在史書中就有明確的記載，例如紂王的蠆【chai,四聲】盆，炮烙之類的酷刑，且人祭的形式也多種多樣，有活埋、水溺、火燒、砍頭，和刺喉瀝血。” 

 刺喉瀝血，在頸部動脈捅開一個洞流出血液，直到血盡而亡。 

 殘忍又可悲。 

 在場的三位不是普通人，下過的墓看過的殉葬之流也不在少數，尤其是在雲南獻王墓的所見所聞，早已將他們的承受能力捶打的固若金湯，故此即便說到這裡，也沒見臉色有什麼明顯的變化。 

 “可是商朝祭祀，一是為了讓祖先以及漫天鬼神滿意祈求庇佑與昌盛；二是如同我們普遍所知道的那樣，古人認為人死後會成為鬼，鬼神世界就是現實世界的翻版。也就是說，活著是奴隸主貴族，死後也是鬼世界中的奴隸主貴族。世界和空間雖然變了，但身份和地位不變。生前有奴隸們排隊伺候，死後也得把他們帶到地下繼續服務。”