第二百五十章 避暑山莊情意綿

 圍樓內西北角有木梯，可達圍樓屋頂平臺。

 平臺四角各建方頂小殿一座，南面兩座殿脊是“孔雀吻”，北面兩座是“雙鹿吻”。

 北邊角殿後部為金賀堂、萬法宗源組成的藏式院落。大紅臺北為吉祥法喜殿，由平臺、群房與大紅臺群樓相連接。

 大紅臺之東又有東紅臺，後面建有生歡喜心殿，生歡喜心殿前對聯非常值得仔細咀嚼。：

 上聯‘龍象莊嚴，妙不可思議’

 下聯‘人天歡喜，普如是吉祥’

 大紅臺正南為琉璃牌坊，琉璃牌坊之南為碑亭。

 當你駐足於碑亭前，一定會被《土爾扈特全部歸順記》和《優恤土爾扈特部眾記》碑中記錄的史實所震撼。

 公元1771年，原厄魯特哈薩克斯坦四部之一的土爾扈特部首領，年僅21歲的渥巴錫率眾17萬，從遙遠的伏爾加河流域迴歸祖國。

 在沙俄的阻截、飢餓和疾病的折磨中，他們用10萬人的熱血和生命譜寫了中華民族團結統一的悲壯史詩。

 來到轉經輪處，我告訴大家經文鍾必須要順時針轉才會靈驗。不過可愛的女生還是弄錯了，嘴裡說著：順時針，她們的手卻全是逆時針轉動轉經輪。

 可見俗話說的好，“墜入愛河的女人，要傻三年。”

 游完普陀宗乘之廟出來後有擺渡車送我們到須彌福壽之廟去。

 須彌福壽之廟又稱班禪行宮。它位於山莊北、獅子溝北山坡上，佔地面積3.79萬平方米。

 “須彌福寺”是“扎什倫布”的漢譯，“扎什，意為“福壽”(吉祥)，倫布是“須彌”(山)意為“多福多壽如吉祥的須彌山”。

 班禪行宮寺廟的建築佈局因山就勢，錯落有致，主體突出，金瓦生輝，十分壯麗，充分顯示了漢、藏兩族文化交融的藝術成就。

 寺廟整體平面呈長方形，周圍石牆環繞。