第二百三十六章：佛門護法

 ……

 與此同時，楊岱則在一群僧侶帶領之下，來到了一個僻靜的院落之中。

 一位大和尚拿出了戒刀開始給楊岱剃度，隨後楊岱又換上了一個青褐色的僧袍，戴上串珠等裝飾，整個人看起來莊嚴肅穆。

 “阿彌陀佛！”

 楊岱唸了一聲佛號，對著大和尚合掌行禮。

 接著，他環視了一週，發現除了自己，還有五六個和尚，都穿著同樣的衣服。

 “楊居士，從今日開始，您便留在這裡，每日早晚都必須誦讀《楞嚴經》，《般若波羅蜜多心經》，《摩訶迦葉無量壽經》等經典佛法，明白嗎？”

 大和尚將戒刀收好對楊岱囑咐道。

 楊岱微微頷首表示明白。

 接著大和尚又對眾僧吩咐了幾句話，最後他們才轉身離開。

 楊岱獨坐禪房，捧著一本佛家經書仔細研讀，漸漸的陷入沉思。

 佛門在如何修煉功德凝聚佛光方面頗有特點。

 他知曉在佛門之中，一個人的修為越高，功德就越厚，所謂功德，乃是佛門信徒信奉的願力。

 這種信仰之力並非普通意義上的香火、願力，而是精神層次上的信仰之力。

 佛門講究因果循環，世間萬物皆由緣起緣滅而生，信奉佛教者，需先供養佛像，然後虔誠拜祭。

 佛像供奉的越久遠，受到的香火願力就越大，所獲得的功德也越厚。

 佛教中的大菩薩、佛陀、等等，都是靠著香火願力成聖的。

 說到底還是要斬妖除魔，發展信眾為其塑像，從而吸收香火願力，化作功德。

 一連半個月，楊岱都待在爛陀寺裡，不是打掃庭院，便是抄寫經文。

 與僧眾一塊誦讀經書，倒是與爛陀寺內僧人混得頗為熟悉。

 爛陀寺存著血書《華嚴經》和《法華經》，解空主持既然默允了他的修行，自然不再藏私，反而傾囊相授。

 甚至在楊岱的強烈要求之下，解空還親自為他講課。

 解空領著楊岱進了後園的藏經處，與他一道參祥。

 楊岱雖然天縱其才，但畢竟初涉佛理，有些不知頭尾的句子，仍需向解空詢問。