第86章 初見老楊頭

 前世自己看的時候，並沒有發現有什麼疑點。這次自己親自到京都，這一路的所見所聞，以及昨天晚上在旅館大廳和眾人閒聊時得到的消息，這麼一中和，問題就來了。 

 80年代初期的京都，並沒有很正規的古董古玩店鋪。改革開放後的京都古玩市場的雛形是在福長街，最早也是賣舊貨，只是舊貨裡面夾著古董。 

 至於後世大名鼎鼎的潘家園，連影兒都沒有呢，那時候叫潘家窯。 

 當年潘家園那些大名鼎鼎的文物販子，都在勁松百貨商場南邊的工地裡面擺小攤呢。 

 後來執法部門追趕，這些散戶又轉移到了華威橋下和橋東側的路邊，沿路的一條長空地上。 

 最後這些擺地攤的，在華威橋西北側找到了一塊空地，圍牆內的房屋已動遷走，空地能有兩三畝大，大家在這裡終於安頓了下來。這個地方就是現在的古玩書畫城的佔地。 

 而老楊頭和苟小寶說過，當時在京都，散戶裡面做的比較成功的。 

 那是在白橋和紅橋那兩個地方賣舊貨的，因為他們那邊有幾個鐵皮房子，也兼職賣古董。 

 而老楊頭所在的後海，荷花市場。主營的是賣花鳥魚蟲的，兼職賣一些舊貨。 

 老楊頭的鐵皮房，原來是外地過來擺攤的貨主，每天的貨都賣不完，不方便運輸，才搭建了幾個鐵皮房子。 

 而真正把這些鐵皮房子，變成古玩商店或者古董商店，那是90年代初了。 

 而1992年，潘家園也確定作為古玩市場。 

 所以說，苟小寶覺得馬援朝寫的書裡面，疑點非常多。 

 一個外省的愣頭青，身上帶著大量黃金，在法制還不太健全的86年，到處都是地攤，連正規的古玩店都少見的京都，一下就找到了願意收他黃金的店鋪，並且給了高價，還讓他安安全全的把錢拿回了家。 

 苟小寶覺得。這件事兒讓他編寫成故事，他都沒有辦法講出口，因為疑點太多了。 

 所以昨天晚上苟小寶通篇考慮之後，決定今天先去找老楊頭，畢竟這個人前世對他著實不錯。