第780章 風起西域為哪般？

 從洛星繼任大祭司以來，歷代大祭司都是武將持神杖，而不是洛明公那種擅長學術理論的文化派領袖，刀子很有用，但有時候刀子揮舞的再利，也改變不了根深蒂固的思想，只要思想不改變，那動亂就只能一時平定。

 洛氏深深地明白這個道理，為什麼魏國攻下蜀地那麼容易，因為蜀地百姓和士族，認為生活在楚國下和魏國下沒有區別，在整個民間幾乎沒有反抗情緒，這就是大一統後，後面所有君主統一天下難度大幅降低的原因，什麼叫大一統，首先要土地上一統，然後要思想上一統，秦漢的大功績正在於此。

 現在的西域算是有大一統思想嗎？

 若說沒有，即便是最低微的牧民聽到素王的神名也會頌唱素王賜予大光明，但若說有，那種類繁多的素王轉生金輪王、護法神，表示他們不是一路的。

 洛谷甚至不能擅自去指認其中一個教義是對的，如果他這樣做，將會掀起大辯論，如果那一派輸了，結果不堪設想，即便是贏了，那唯一的結局就是徹底掀起西域的戰爭。

 那些信奉其他派別的國主絕不會善罷甘休，批判的武器不能代替武器的批判，統合思想的前提是捏合身體，任何不願意接受新思想的人都要死。

 身為素王神廟大祭司，他要高高的坐在高臺上，不能隨意走下去對素王的子民動手，這需要一位強有力的世俗領袖來和他一起做，而如今的西域沒有這樣的強人，這讓洛谷感到絕望，伴隨著中原人才的凋零，優秀君王的逝去，西域同樣迎來了這樣的結果，自上一任夏王被刺殺後，再也沒有能統一西域的英雄豪傑，面對這種情況，只能說一句，天意如刀，在不經意間斬斷一切生機。

 西域既沒有疆域統一，也沒有誕生可以捏合所有的思想，洛谷所面對的就是這種複雜的情況，他現在多麼希望自己不是個只會舞刀弄槍的武夫，而是春秋戰國時期的那些聖賢，能創造出統合整個西域思想的法門。

 但洛谷心知鮮卑夏國的大軍隨時可能兵臨西域，僅僅依靠無雙城的神廟軍，恐怕是難以抵抗，若是就連草原第一波進攻都擋不住，又何談守護諸夏呢。

 在這個時候，已經沒有時間來給他做那些本就完成不了的事，現在唯一所能夠做的就是以素王神廟在西域崇高的地位，向西域各國國主和所有的百姓、商人、僧侶、道人發出召喚，來抵抗鮮卑人的入侵。

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 蒙素王上皇恩典，神廟大祭司遵從神諭：西域者素王垂眸之地，諸夏光明之所，百族於此合樂，而萬國於此協和，今有西域豺狼，域外天魔之屬，揹負黑暗離淵，欲踐踏西域聖土，使神靈蒙塵，使王道墜墮，西域國主，俱受神恩，當行天道，神廟於此，召集諸屬，各持鋒刃，統率神兵，聚於無雙，共克時艱，素王甦醒之日，將賜諸國主天煌地珍，當升極樂，當有洪福，諸百姓當於輪迴上等，稱王為祖，無邊廣大，無邊廣際，曉諭五千裡西域聖土，百二十萬子民，欽哉。——《神廟詔西域萬民書