第311章 大漢仁宗孝惠皇帝（卷終）

 其中有數位，比及武王、康王自然是遠遠不及，但卻遠遠勝過其他的君王。

 泰山再高，登階而上。

 功勞再大，依次分明。

 若是這些君王和那些平庸之君混為一談，這難道是正確的嗎？”

 洛新聞言拍手讚歎道：“善。”

 見到這一幕，殿中的大漢官員們只想狠狠吐槽。

 你們兄弟兩個在這裡給我們演戲唱雙簧呢？

 拜託不要這麼明顯啊，起碼也找個我們不認識的小官，或者是某個投靠了洛氏的徹侯也好啊。

 洛新當然知道他們心裡怎麼想，但他不在意，政治就是這樣，只要有個遮掩就可以了。

 要是有人敢上來質問，洛新會直接不屑的和他說，“怎麼？你不服氣？”

 然後立刻痛批一頓，讓他拿出唱雙簧的證據，否則這大漢朝他是不要混了，直接到嶺南國去給趙佗當臣子去吧。

 洛辰便繼續說道：“廟號只為褒揚，便挑選最美好的字眼來填充，傳說上古聖王有十德，以仁、以信、以義、以孝、以哲、以英、以睿、以德，如此等等，皆可為廟號。”

 洛新聞言好奇的問道：“但是諡號之中同樣有這些字眼，又怎麼用來區分呢？” 洛辰笑道：“大丞相，諡號與廟號是完全不同的體系，諡法解對每一個字眼都都有極多的解釋。

 很多庶民百姓都不知道代表什麼含義，但是廟號不同，仁就是仁，難道有人不知道仁是何意嗎？

 孝就是孝，難道有人會不知道孝為何意嗎？

 傳說之中聖人造字，那些美好的字眼，都有古聖王的賜福。

 以字本身的美好含義，來讚揚君王的功德，這就是臣改造廟號的初衷。”

 妙啊！

 洛辰的這一番話讓所有人都忍不住讚歎起來，用這些代表美好品德的字眼來讚揚君王，而不是按照諡法解，這完全開拓了一條新路。

 日後的君王除了要在乎諡號，還要在乎廟號，除非有自信去爭太祖之外的四個廟號，否則就要注意自身的品德。

 若是出現悖逆之舉，卻上仁孝的廟號，那就太過可笑了。

 洛新更是直接大笑道：“真不愧是我洛氏大才啊，開前人未有之路，縱然是歷代先祖也為你驕傲。

 既然如此，伱認為孝惠皇帝可以得到什麼廟號？”

 洛辰擲地有聲道：“仁德都可以。”

 洛新笑著點點頭道：“你說的不錯，諸位臣工，你們的看法呢？”

 仁德？

 這兩個字眼裡面，自然是“仁”更好聽一些，在諸子百家之中，不僅僅是儒家在談論仁，實際上所有的學說都探討過“仁”和“天”這個話題。